[ مستدرك الحاكم ]222222222222
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
993 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس قالا : حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال : قلنا : حتى يقوم ؟ قال : حتى يقوم
تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على شرطهما
994 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفقا على إخراج حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجن
995 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا النبي صلى الله عليه و سلم أن نرد على الإمام و أن نتحاب و أن يسلم بعضنا على بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و سعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لم يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه و مثله لا ينزل بهذا القدر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
996 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة قال : صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و كان أبو بكر و عمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه و كان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه و سلم ثم سلم عن يمينه و عن يساره حتى رأينا بياض خده ثم انفتل كانفتال أبي رمثة ـ يعني نفسه ـ فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال : اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه و سلم بصره فقال : أصاب الله بك يا ابن الخطاب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : المنهال ضعفه ابن معين وأشعث فيه لين والحديث منكر
997 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد السلام الضرير ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد أوقفه شعبة عن عاصم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
998 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن عبد السلام ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
999 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا معن ثنا أسد ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع اليدين و نصب القدمين في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد صح على شرط بلفظ أشفى من هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1000 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهب عن محمد بن عجلان قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع الكفين و نصب القدمين في الصلاة
1001 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة بن أبي صالح قال : كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي فنفخ فقال : يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعبد لنا أسود : أي رباح ترب وجهك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1002 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستوفز الرجل في صلاته
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1003 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا يوسف بن عقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا يحيى بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول إذا رفع رأسه من السجود : رب اغفر لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1004 - أخبرني عبيد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي و ارحمني و ارفعني و اهدني و ارزقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في الكوفيين
1005 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإقعاء في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و له رواية في إباحة الإقعاء
صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1006 - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري و علي بن عيسى قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع طاوسا يقول : قلت لابن عباس في الإقعاء قال : نهي سنة قلت : إنا نراه جفاء فقال ابن عباس : إنها السنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : وصح في إباحة ذلك على شرط مسلم
1007 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و عبد الله بن محمد بن موسى قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى رجلا و هو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة فقال : إنها صلاة اليهود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1008 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خطوتان أحب إلى الله و الأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز و جل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده و أما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى و وضع يده عليها و أثبت اليسرى ثم قام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج ببقية في الشواهد و لم يخرجاه فأما بقية بن الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين فإنه مأمون مقبول
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا فإن خالدا عن معاذ منقطع
1009 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان و أبو عمرو مسلم بن إبراهيم و علي بن الجعد قالوا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل و زبيد عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته
عبد الرحمن بن أبزى ممن صح عندنا أنه أدرك النبي صلى الله عليه و سلم إلا أن أكثر روايته عن أبي بن كعب و الصحابة و هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : والحديث صحيح
1010 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح قال : سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول : حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيدي يوما ثم قال : يا معاذ و الله إني لأحبك فقال معاذ : بأبي و أمي يا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ و أنا و الله أحبك فقال : أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك قال : و أوصى بذلك معاذ الصنابحي و أوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلى و أوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1011 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن أبي عبد الله و علي بن مبارك قالا : ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في دبر صلاته : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و من عذاب النار و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
1012 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا ابن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد ثنا يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب و سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جئتم إلى الصلاة و نحن سجود فاسجدوا و لا تعدوها شيئا و من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة
هذا حديث صحيح قد احتج الشيخان برواته عن آخرهم غير يحيى بن أبي سليمان و هو شيخ أهل المدينة سكن مصر و لم يذكر بجرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ويحيى لم يذكر بجرح
1013 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محفوظا بهذا الإسناد فإن أحمد بن عتيق المروزي هذا ثقة إلا أنه حدث به مرة أخرى بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إن كان ابن عتيق حفظه وهو ثقة لكنا حدثناه على شرطهما
1014 - حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا عمر بن علي الجوهري ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
كلا الإسنادين صحيحان فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا
1015 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الإسنادان صحيحان على شرطهما
1016 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين أنبأ خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استعلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر
هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران و إعادته الركعتين لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده : أنه جاء و النبي صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : ما هاتان الركعتان ؟ فقال : لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت و لم يقل شيئا
قيس بن فهد الأنصاري صحابي و الطريق إليه صحيح على شرطهما
و قد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : قيس بن فهد صحابي وله شاهد
1018 - أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصلاة الصبح مرتين ؟ فقال الرجل : لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الآن قال : فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
1019 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : كيف أصلي في السفينة ؟ قال : صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاذ بمرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وهو شاذ بمرة
1020 - حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بكر بن خلف و سويد بن سعيد قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
حنش بن قيس الرحبي يقال له : أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة
و قد احتج البخاري بعكرمة و هذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
1021 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري حدثني حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي متربعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
إنما اتفقا على إخراج حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما الحديث
و حميد هذا هو ابن تيرويه الطويل بلا شك فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1022 - فقد حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما و ليلا طويلا قاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما و إذا صلى قاعدا ركع قاعدا
1023 - أخبرنا أبو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ ثنا حميد عن أنس قال : كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
يحيى بن غيلان و عبد الله بن بزيغ التستريان ثقتان هذا حديث صحيح و له شواهد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وله شواهد
1024 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : جارية متروك
1025 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش قالوا : ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله عز و جل
هذا حديث صحيح و إن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز : صدوق عند الأئمة و إنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم و ليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه فقال : صالح الحديث
و لهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها :
منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى القرد فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم أتاه جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى نغاشا فخر ساجدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
كتاب الجمعة
1026 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد و لم يخرجاه سيد الأيام
تعليق الذهبي قي التلخيص : واستشهد مسلم بابن أبي الزناد
1027 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها و يبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا و ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون
هذا حديث شاذ صحيح الإسناد فإن أبا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم و الهيثم بن حميد من أعيان أهل الشام غير أن الشيخان لم يخرجاه عنهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : خبر شاذ صحيح السند
1028 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا محمد بن أيوب أنبأ الربيع الزهراني و يحيى بن المغيرة قالا : ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي و كان قرثع من القراء الأولين عن سلمان قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا سلمان ما يوم الجمعة ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم و أنا أحدثك عن يوم الجمعة ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد و ينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة
هذا حديث صحيح الإسناد و احتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع سمعت أبا علي القاري يقول : أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من زهاد التابعين فلم يسند تمام العشرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1029 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و فيه النفخة و فيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا : و كيف صلاتنا تعرض عليك و قد أرمت ؟ فقال : إن الله عز و جل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1030 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
و حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي و إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا : ثنا القعنبي عن مالك
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة : فيه خلق آدم و فيه أهبط و فيه تيب عليه و فيه مات و فيه تقوم الساعة و ما من دابة إلا و هي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى الشمس شفقا من الساعة إلا الجن و الإنس و فيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقلت : بل في كل يوم جمعة قال : فقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة : فقلت له : فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام : هي آخر ساعة في يوم الجمعة فقلت : كيف هي آخر ساعة في يوم الجمعة ؟ و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي و تلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة يصلي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على أحرف من أوله في حديث الأعرج عن أبي هريرة : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
و قد تابع محمد بن إسحاق يزيد بن الهاد على روايته عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي بالزيادات فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1031 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و حدث عن التوراة فما اختلفا حتى مررت بيوم الجمعة قال : قلت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في كل يوم جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن و هو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : تلك في كل سنة ؟ فقلت : ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجع فتلا ثم قال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم في كل جمعة قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فذكر الحديث بنحو من حديث مالك
1032 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن الجلاح بن كثير أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة و لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه الله فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالجلاح بن كثير و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1033 - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال : قلت : و الله لو جئت أبا سعد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت : يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم ؟ فقال : سألنا النبي صلى الله عليه و سلم عنها فقال : إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث
و هذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد و محمد بن إسحاق و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1034 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال : حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و كانت له صحبة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1035 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة الجعفي عن سمرة بن جندب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير و أيوب بن العلاء فإنهما قالا : عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرسلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1036 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهير ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف عن أيوب بن العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع
هذا لفظ حديث العنبري و لم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال
1037 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي و سئل عن حديث همام عن قتادة و خلاد بن العلاء إياه فيه فقال همام : عندنا أحفظ من أيوب بن العلاء
1038 - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو ؟ فقال لهما ابن عباس :
من اغتسل فهو أحسن و أطهر و سأخبركما لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل على ظهورهم و كان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر و منبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أبدانهم ريح العرق و الصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر فقال : أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا و ليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1039 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب قال : كنت قائد أبي حين ذهب بصره إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة و استغفر له فمكث كثيرا لا يسمع أذان الجمعة إلا فعل ذلك فقلت يا أبي أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما سمعت الأذان للجمعة ما هو ؟ قال : أي بني كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبت من حرة بني بياضة يقال لها نقيع الخضمات قال : قلت : كم كنتم يومئذ ؟ قال : أربعين رجلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان عن ابن عباس : أول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة بجواثا عبد القيس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1040 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذكر يوم الجمعة : من غسل و اغتسل و غدا و ابتكر و دنا و أنصت و استمع عفر له ما بينه و بين الجمعة و زيادة ثلاثة أيام و من مس الحصى فقد لغا
رواه يحيى بن الحارث الذماري و حسان بن عطية عن أبي الأشعث
أما حديث يحيى بن الحارث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به عن الأشجعي إبراهيم بن أبي الليث وهو واه ولفظه منكر لكن تابعه عليه غيره
1041 - فحدثني علي بن حمشاد العدل ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل و اغتسل ثم غدا و ابتكر فجلس من الإمام قريبا فاستمع و أنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها و قيامها
و أما حديث حسان بن عطية
1042 - أخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من غسل و اغتسل يوم الجمعة ثم بكر و ابتكر فدنا و استمع و لم يلغ له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها و صيامها
قد صح هذا الحديث بهذه السانيد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لحديث واه لا يعلل مثل هذه الأسانيد بمثله و هو حديث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : له علة مهدرة
1043 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشيباني أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني يحدث عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل يوم الجمعة و اغتسل و دنا من الإمام و اقترب و استمع و أنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة و قيامها
هذا لا يعلل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجه :
أولها : أن حسان بن عطية قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه و سلم
و ثانيها : أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به
و ثالثها : أن عثمان الشيباني مجهول
تعليق الذهبي قي التلخيص : عثمان مجهول
1044 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا موسى بن هارون و صالح بن محمد الرازي و الحسين بن محمد بن زياد قالوا : ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال : دخل علي أبي و أنا أغتسل يوم الجمعة فقال : غسل من جنابة أو للجمعة ؟ قال : قلت : من جنابة قال : أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هارون بن مسلم العجلي شيخ قديم للبصريين يقال له : الحنائي : ثقة قد روى عنه أحمد بن حنبل و عبد الله بن عمر القواريري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1045 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة و أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من غسل يوم الجمعة و استاك و لبس أحسن ثيابه و تطيب بطيب إن وجده ثم جاء و لم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه أيضا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق مثل رواية حماد بن سلمة و قيده بأبي أمامة بن سهل مقرونا بأبي سلمة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1046 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة و أبي سعيد قالا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة و استن و مس من طيب إن كان عنده و لبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت له كفارة لما بينها و بين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة : و ثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها إسماعيل بن علية من الثقات الذي أجمعا على إخراجه
1047 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال
هذا حديث صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بحجة
1048 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : استوى النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس : اجلسوا فسمعه ابن مسعود و هو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : تعال يا ابن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1049 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال : قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة و إني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين و الماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1050 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت : ما حفظت { ق } إلا من فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بها في كل يوم جمعة قالت : و كانت تنورنا و تنور رسول الله صلى الله عليه و سلم واحدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و ابنة حارثة بن النعمان قد سماها محمد بن إسحاق بن يسار في رواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1051 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : قرأت { ق * و القرآن المجيد } من في رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأها في كل جمعة إذا خطب الناس
يحيى بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
1052 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب قالا : ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد أنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ { ص } فلما مر بالسجدة نزل فسجد و سجدنا و قرأها مرة أخرى فلما مر بالسجدة تبشرنا بالسجود فلما رآنا قال : إنما هي توبة نبي و لكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد و سجدنا
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما السجود في { ص } فقد أخرجه البخاري و إنما الغرض في إخراجه هكذا في كتاب الجمعة أن الإمام إذا قرأ السجدة يوم الجمعة على المنبر فمن السنة أن ينزل فيسجد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1053 - حدثنا حمزة بن العباس القعنبي ثنا محمد بن عيسى بن حبان ثنا شبابة بن ثوار ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي و اللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن المغيرة بن شبل عن جرير بن عبد الله قال : لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنخت راحلتي و حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي : يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمري شيئا ؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر قال : إنه سيدخل عليكم من هذا الباب ـ أو من هذا الفج ـ من خير ذي يمن و إن على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و هو أصل في كلام الإمام في الخطبة فيما يبدو له في الوقت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1054 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح : أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة و مروان بن الحكم يخطب فقام يصلي فجاء الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى فلما انصرف مروان أتيناه فقلنا له : يرحمك الله إن كادوا ليفعلون بك قال : ما كنت أتركها بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر رجلا جاء يوم الجمعة و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب ثم جاء يوم الجمعة الأخرى و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم زجره و قال : خذ ثوبك ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا فألقى هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصلي ركعتين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو شاهد للحديث الذي قبله
و له شاهد آخر على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1055 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو يخطب فقلت : يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل إلي و ترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته و أتم آخرها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1056 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : لما استوى رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر قال : اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : تعال يا عبد الله بن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1057 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب جالسا على المنبر فكذبه فأنا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال : قلت كيف كانت خطبته ؟ قال : كلام يعظ به الناس و يقرأ آيات من كتاب الله ثم ينزل و كانت قصدا يعني خطبته و كانت صلاته قصدا بنحو : الشمس و ضحاها و السماء و الطارق إلا صلاة الغداة و صلاة الظهر كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم أقام و إلا سكت حتى يخرج و العصر نحوا مما تصلون و المغرب نحوا مما تصلون و العشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرج لفظتين مختصرتين من حديث أبي الأحوص عن سماك : كان يخطب خطبتين بينهما جلسة و كانت صلاته قصدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1058 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود و وهب بن جرير الحافظ قالا : ثنا شعبة
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يقول : أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصه كانت على عاتقه عند رجليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1059 - و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار
و أخبرنا القاسم بن القاسم السياري ثنا ؟ إبراهيم بن هلال قالا : ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فأقبل الحسن و الحسين عليهما قميصان أحمران يعثران و يقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال : صدق الله و رسوله { إنما أموالكم و أولادكم فتنة } رأيت ولدي هذين فلم أصبر حتى نزلت فأخذتهما ثم أخذ في خطبته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أصل في قطع الخطبة و النزول من المنبر عند الحاجة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1060 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال : دخلت المسجد و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه السورة : الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
1061 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال : كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام فجاء رجل يتخطى رقاب الناس و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له : إجلس فقد آذيت و آنيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1062 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثني إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على الاحتجاج بهريم بن سفيان و لم يخرجاه
و رواه ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر و لم يذكر أبا موسى في إسناده و طارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1063 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن إياس بن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية بن أبي سفيان و هو يسأل زيد بن أرقم : هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : من شاء أن يصلي فليصل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1064 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة و إنا مجمعون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين
و هذا حديث غريب من حديث شعبة و المغيرة و عبد العزيز و كلهم ممن يجمع حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
1065 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم : أن خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : من يطع الله و رسوله فقد رشد و من يعصهما فقد غوى قال : قم أو اذهب فبئس الخطيب أنت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1066 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإقصار الخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1067 - حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات يسيرات
1068 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني حدثني معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : أحضروا الذكر و ادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة و إن دخلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1069 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة و الإمام يخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1070 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1071 - أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا زهير بن حرب ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عمرة عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجرته و الناس يأتمون به من وراء الحجرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1072 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى أنبأ عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال : كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين و لم يصل في المسجد فقيل له فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته و لمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا و قد تابع ابن جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1073 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يصلي يوم الجمعة فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال : ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء : كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك ؟ قال : مرارا
1074 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل و تطهر فأحسن الطهور و لبس من خير ثيابه و مس مما كتب الله له من طيب أو دهن و لم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1075 - حدثنا أبو بكر بن أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1076 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال : كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنا نبتدر الفيء فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج البخاري عن أبي خلدة عن أنس بغير هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1077 - حدثني علي بن العباس الاسكندراني بمكة ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة
1078 - ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
قال أسامة : و سمعت من أهل المجلس عن القاسم بن محمد و سالم أنهما كانا يقولان ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيح
1079 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشان بن علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد عن مالك بن أنس و صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة و من أدرك من صلاة العصر ركعة و لمسلم فيه الزيادة فقد أدركها كلها فقط
1080 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
و هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير و صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة و سائر الصلوات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1081 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1082 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسيد بن أبي أسيد : فذكره بنحوه
هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري و غيره عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و صححته على شرط مسلم و هذا الشاهد العالي وجدته بعد
و له شاهد آخر من حديث محمد بن عجلان صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1083 - حدثناه أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1084 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ناصح بن العلاء حدثني عمار بن أبي عمار قال : مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة و هو على نهر يسيل الماء على غلمانه و مواليه فقلت له : يا أبا سعيد الجمعة فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم
ناصح بن العلاء بصري ثقة إنما المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي فإنه روى عنه سماك بن حرب المناكير
تعليق الذهبي قي التلخيص : ضعفه النسائي يعني ناصح بن العلاء وقال البخاري منكر الحديث
1085 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه : أنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية و أصابهم مطر في يوم جمعة لم يبل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلوا في رحالهم
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتج الشيخان برواته و هو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1086 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير : أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيء رآه منه معاوية فقال : صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي في مكاني فقال : لا تصل حتى تمضي أمام ذلك أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1087 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت له : إنا في يوم الجمعة قال : في يوم الجمعة و غيرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجا آخره
كتاب صلاة العيدين
1088 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري و أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو و ثنا أبو قلابة الرقاشي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد و عبد الله بن الحسين القاضي قالوا : ثنا الحارث بن أبي أسامة قالوا : ثنا أبو عاصم أنبأ ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و لا يطعم يوم النحر حتى يرجع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و ثواب بن عتبة المهري قليل الحديث و لم يجرح بنوع يسقط به حديثه و هذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1089 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار و علي بن الحسين الصفار ثنا علي بن عبد العزيز عن عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1090 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير
و أخبرنا أبو عون الجزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن الضبي ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال : سمعت أنسا يقول : ما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1091 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما فقال : ما هذان اليومان ؟ قالوا : يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى و يوم الفطر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1092 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال : خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه و سلم مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام و قال : إنا كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم قد فرغنا ساعتنا هذه و ذلك حين التسبيح
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1093 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف عن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العيد فلما قضى الصلاة قال : إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس و من أحب أن يذهب فليذهب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو معنى الحديث الذي يسأل عنه في الأعياد إلا أنه عن ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط الشيخين
1094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني عيسى بن عبد الأعلى عن أبي فروة : أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه و سلم العيد في المسجد
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه أبو يحيى التيمي صدوق إنما المجروح يحيى بن عبيد الله ابنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1095 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن ابن عمر : أنه خرج في يوم عيد إلى المصلى فلم يصل قبلها و لا بعدها و ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم فعله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل قبلها و لا بعدها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1096 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى قبل الخطبة في يوم عيد
هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة و في حديث سليمان تقصير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1097 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني وهب بن كيسان قال : شهدت ابن الزبير بمكة و هو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج و صعد المنبر فخطب و أطال ثم صلى ركعتين و لم يصل الجمعة فعاتبه عليه ناس من بني أمية بن عبد الشمس فبلغ ذلك ابن عباس فقال : أصاب ابن الزبير السنة فبلغ ابن الزبير فقال : رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1098 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
1099 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و شاهده الحديث الذي قبله و هو حديث عبد الله بن عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1100 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا ابن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني أنيس بن أبي يحيى حدثني إسحاق بن سالم من بني نوفل بن عدي حدثني بكر بن مبشر قال : كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المصلى يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم نرجع إلى بيوتنا
1101 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا دواد بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج يوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس و هم جلوس فيقول : تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط و الخاتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1102 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رجع من المصلى صلى ركعتين
هذه سنة عزيزة بإسناد صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1103 - حدثنا جعفربن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال : أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فأفطروا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1104 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أبصرت الهلال الليلة فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله ؟ فقال : نعم قال : قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بسماك و هذا حديث صحيح الإسناد متداول بين الفقهاء و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1105 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن حبيش الدمشقي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عم أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأت المصلى
هذا حديث غريب الإسناد و المتن غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري و لا بموسى بن عطاء البلقاوي و هذه سنة تداولها أئمة أهل الحديث و صحت بع الرواية عن عبد الله بن عمر و غيره من الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : هما متروكان
1106 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدروقي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى
1107 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى
1108 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين اثنتي عشرة سوى تكبير الافتتاح و يقرأ ب : ق و القرآن المجيد و اقتربت الساعة
هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة و قد استشهد به مسلم في موضعين و في الباب عن عائشة و ابن عمر و أبي هريرة و عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم و الطرق إليهم فاسدة و قد قيل عن ابن لهيعة عن عقيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به ابن لهيعة
1109 - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
1110 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا محمد بن عبد الله بن ماهان ثنا موسى بن حزام الترمذي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر يصلون العيدين قبل الخطبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما خرجا حديث عطاء عن ابن عباس بغير هذا اللفظ
1111 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ثنا سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعيد المؤذن ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي و عمار : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و كان يقنت في صلاة الفجر و كان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة و يقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق
هذا حديث صحيح الإسناد و أعلم في رواته منسوبا إلى جرح و قد روي في الباب عن جابر بن عبد الله و غيره فأما من فعل فعل عمر و علي و عبد الله بن عباس و عبد الله بن سعيد فصحيح عنهم التكبير من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق
فأما الرواية فيه عن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل خبر واه كأنه موضوع
1112 - فأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بن الحجاج قال : سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال : كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق
و أما حديث علي :
1113 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال : كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر
و أما حديث ابن عباس :
1114 - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن ابن عباس : أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
و أما حديث عبد الله بن مسعود :
1115 - فأخبرناه أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي جناب عن عمير بن سعيد قال : قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
1116 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال : سمعت الأوزاعي و سئل عن التكبير يوم عرفة فقال : يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق كما كبر علي و عبد الله
كتاب الوتر
1117 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمدان ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري : أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال : أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه و سلم و المسلمون من بعده و ليس بواجب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد : فمنها ما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1118 - أخبرناه ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس و العلاء بن عمرو الحنفي و محمد بن يزيد الرفاعي و عبد الله بن سعيد الكندي قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : قال علي رضي الله عنه : إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوتر ثم قال : يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
و من الشواهد بهذا الحديث ما :
1119 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا يحيى بن أبي حية عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث هن علي فرائض و لكم تطوع النحر و الوتر و ركعتا الفجر
قال الحاكم : الأصل في هذا الحديث الإيمان و سؤال الأعرابي النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلوات الخمس قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع و حديث سعيد بن يسار عن ابن عمر في الوتر على الراحلة و قد اتفق الشيخان على إخراجها في الصحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما تكلم الحاكم عليه وهو غريب منكر
1120 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى توتر ؟ قال : أوتر قبل أن أنام و قال لعمر : متى توتر ؟ قال : أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر : أخذت بالجزم أو بالوثيقة و قال لعمر : أخذت بالقوة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1121 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن محمد بن زياد
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قالا : ثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليمان ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى توتر قال : أوتر ثم أنام قال : بالجزم أخذت و سأل عمر فقال : متى توتر قال : أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال : فعل القوي فعلت
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1122 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثني أبو نضرة أن أبا سعيد الخدري : أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه و سلم عن الوتر فقال : أوتروا قبل الصبح
تابعه معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير
1123 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا قبل أن تصبحوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1124 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بادروا بالوتر قبل الصبح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1125 - أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك الصبح و لم يوتر فلا وتر له
و هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1126 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج حدثني سليمان بن موسى ثنا نافع أن ابن عمر كان يقول : من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل و الوتر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا قبل الفجر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1127 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1128 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس و من شاء فليوتر بثلاث و من شاء فليوتر بواحدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي و سفيان بن عيينة و سفيان بن حسين و معمر بن راشد و محمد بن إسحاق و بكر بن وائل على رفعه
أما حديث الزبيدي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1129 - فأخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة
و أما حديث سفيان بن عيينة :
1130 - فحدثناه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء أوتر بثلاث و من شاء أوتر بخمس و من أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة
و أما حديث سفيان بن حسين :
1131 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء
و أما حديث معمر بن راشد :
1132 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الوتر حق فذكره بنحوه
و أما حديث محمد بن إسحاق :
تعليق الذهبي قي التلخيص : عدي تركوه
1133 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : الوتر حق
فذكره موقوفا على أبي أيوب
و أما حديث بكر بن وائل :
1134 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فذكره بنحوه
قال الحاكم : لست أشك أن الشيخين تركا هذا الحديث لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه هذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث و الله أعلم
1135 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : ربما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يوتر و قد قام الناس لصلاة الصبح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1136 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أصبح أحدكم و لم يوتر فليوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1137 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق
و أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب و لكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك
1138 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا توتروا بثلاث و لا تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بخمس أو بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1139 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسلم في الركعتين الأولين من الوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد فمنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1140 - ما أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن فروخ أبي شيبة ثنا إبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن و هذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عنه أخذه أهل المدينة
1141 - أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال : قيل للحسن أن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال : كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير
1142 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسن بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم و سليمان بن حرب قالا : ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء : أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن و لا يتشهد إلا في آخرهن
1143 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و يقرأ في الوتر بـ : قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
تابعه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب
1144 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل السلمي
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى و في الثانية قل يا أيها الكافرون و في الثالثة قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و سعيد بن عفير إمام أهل مصر بلا مدافعة و قد أتى بالحديث مفسرا مصلحا دالا على أن الركعة التي هي الوتر ثانية غير الركعتين اللتين قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات عنه وهو على شرط البخاري ومسلم
1145 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر أنبأ همام ثنا هشام بن عروة حدثني أبي : أن عائشة حدثته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بخمس ركعات و لا يجلس إلا في الخامسة و لا يسلم إلا في الخامسة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1146 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
1147 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن عبد الله العتكي : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح و أبو المنيب العتكي مروزي ثقة يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال البخاري عنده مناكير
1148 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا : ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم و هي الوتر فجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
رواته مدنيون و مصريون و لم يتركاه إلا لما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1149 - أخبرني عبد الله محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر و ضعف أوتر بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد صح وتر النبي صلى الله عليه و سلم بثلاث عشرة و إحدى عشرة و تسع و سبع و خمس و ثلاث و واحدة و أصحها وتره صلى الله عليه و سلم بركعة واحدة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1150 - و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري قال الدارمي ـ و هو أقدم شيخ لحماد بن سلمة ـ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في آخر وتره : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك و أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
من كتاب صلاة التطوع
1151 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و هو ابن سعيد عن سعيد
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا
و في حديث يزيد بن زريع : خير من الدنيا و ما فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1152 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال : أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر { قولوا آمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم } إلى آخر الآية و في الركعة الثانية : { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم } إلى قوله { و اشهد بأنا مسلمون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1153 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كمل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1154 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا وكيع ثنا صالح بن رستم
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ و اللفظ له ثنا عبد الله بن محمد بن محمود المروزي ثنا أبو عمار ثنا النضر بن شميل عن أبي عامر الجزار عن أبي مليكة عن ابن عباس قال : أقيمت الصلاة فقمت أصلي الركعتين فجذبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أتصلي الصبح أربعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1155 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه : إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة و أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال : أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1156 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ثور بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة الباهلي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و هو قربة لكم إلى ربكم و مكفر للسيئات و منهاة عن الإثم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1157 - أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوفان ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال : وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك يتبين قال : إني إنما على ما ترون بحمد الله قد قرأت السبع الطوال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير يقول : سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول : قالت لي عائشة : لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يذره و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
1159 - و أخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ـ : فذكر بمثله الإسناد و المتن جميعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1160 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين و من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1161 - أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلملن عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين و من صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1162 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر و ضمرة بن حبيب و نعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال : حدثني عمرو بن عبسة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو نازل بعكاظ فقلت : يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبقى أو ينبغي ذكرها ؟ قال : نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1163 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن عبد الله بن أبي قيس : عن أمهات المؤمنين أنهن حدثنه أن الله دل نبيه على دليل فقال لهن : أدللني على ما دل عليه نبيه صلى الله عليه و سلم فقلن : إن الله دله على قيام الليل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1164 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله رجلا قام من الليل فصلى و أيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و أيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1165 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل ؟ فقالت : و ما لكم و صلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح و نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1166 - أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة : أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا و خفضه طورا و كان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1167 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه : أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليل كان يجهر أم يسر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ربما يجهر و ربما يسر قال : قلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث أبي خالد عن أبي هريرة
1168 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بأبي بكر و هو يصلي يخفض من صوته و مر بعمر و هو يصلي رافعا صوته قال : فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : يا أبا بكر مررت بك و أنت تصلي تخفض من صوتك فقال : قد أسمعت من ناجيت فقال : مررت بك يا عمر و أنت ترفع صوتك فقال : يا رسول الله احتسب به أوقظ الوسنان قال : فقال لأبي بكر رفع من صوتك شيئا و قال لعمر : اخفض من صوتك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1169 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع و محمد بن يحيى قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف النبي صلى الله عليه و سلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة و هو في قبة له فكشف الستور و قال : ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا و لا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1170 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كريب و موسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا : ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه صدقة من ربه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن زائدة
1171 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة : فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء
و هذا مما لا يوهن فإن الحسين بن علي الجعفي أقدم و أحفظ و أعرف بحديث زائدة من غيره و الله أعلم
1172 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام و لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1173 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أويس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة : أربعا قبل الظهر و اثنتين بعدهما و ركعتين قبل العصر و ركعتين بعد المغرب و ركعتين قبل الصبح
كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم و لم يخرجاه فشواهدها كلها صحيحة
فمنها متابعة النعمان بن سالم و مكحول الفقيه و المسيب بن رافع
أما حديث النعمان بن سالم :
1174 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى اثنتي عشرة سجدة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة و أما حديث مكحول :
1175 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار
1176 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال بريدة : خرجت ذات يوم أمشي في حاجة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي فظننته يريد حاجة فجعلت أكف عنه فلم أزل أفعل ذلك حتى رآني فأشار إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع و السجود فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ترى هذا يرائي فقلت : الله و رسوله أعلم قال : فأرسل يده و طبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه و يصوبهما و يقول : عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1177 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة : أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب ثم صلى حتى صلى العشاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1178 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن أبي مريم أخبرني عبد الله بن فروخ عن ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : صلوا في بيوتكم و لا تتخذوها قبورا
فأما حديث عبد الله بن فروخ فإن لفظه عجب و هو شيخ من أهل مكة صدوق سكن مصر و بها مات
1179 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فدعا بلالا فقال : يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين و ما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بهذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1181 - أخبرنا علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الوهاب بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حيوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل : اللهم إنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي و إن كان غيرها خيرا لي منها في ديني و دنياي و آخرتي فاقض لي بها أو قل : فاقدرها لي
هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر و رواته عن آخرهم ثقات و لم يخرجاه
1182 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي ثنا خالد بن عبد الله ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال : و هي صلاة الأوابين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1183 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه عن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات فلما انصرف قال : إني صليت صلاة رغبة و رهبة فسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين و منعني واحدة سألته أن لا يقتل أمتي بالسنين ففعل و سألته أن لا يظهر عليهم عدوا ففعلو سألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث أم هانىء في ثمان ركعات الضحى فقط
1184 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره : أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1185 - حدثني علي بن حمشاد ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا الربيع بن يحيى ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي قائما و قاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما و إذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد خرجته قبل هذا من حديث حميد عن عبد الله بن شقيق و هذا موضعه و حديث ابن سيرين هذا شاهد صحيح لما تقدم
1186 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة : أن عمران بن حصين قال : كان بي الناصور فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : صل قائما فإن لم فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
1187 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب : أنه قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر
1188 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب و كانت له مروة و عقل عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و عثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين
1189 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من استيقظ من الليل و أيقظ أهله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1190 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه و أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا : ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة مولى ابن عباس : أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال : بأبي أنت و أمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن و ينفع بهن من علمته و يثبت ما علمته في صدرك ؟ قال : أجل يا رسول الله فعلمني قال : إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة و الدعاء فيها مستجاب و هي قول أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سورة يس و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و آلم تنزيل السجدة و في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و حم الدخان و في الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فأحمد الله و أحسن الثناء على الله و صل علي و على سائر النبيين و أحسن و استغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان و استغفر للمؤمنين و للمؤمنات ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني و ارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني و ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و ارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تنور بكتابك بصري و أن تطلق به لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني على الحق غيرك و لا يؤتيه إلا أنت و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط
قال عبد الله بن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في مثل ذلك المجلس فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا أعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية و نحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني و لقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت و أنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له رسول الله 0صلى الله عليه و سلم عند ذلك : مؤمن و رب الكعبة أبا الحسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1191 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : أن أم سليم غدت على النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي فقال : كبري الله عشرا و سبحي الله عشرا أو احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول : نعم نعم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و شاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح
1192 - أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال : إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره قديمة و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت و أنت قائم : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة و سبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة
هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان و قد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق و أبو داود سليمان بن الأشعث و أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر و قد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري
1193 - حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري : فذكر الحديث بمثله الحديث بمثله لفظا واحدا
فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال : سمعت عبد الرزاق و سئل عن أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء
و أما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا أبي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن عيينة قال : سألت يوسف بن يعقوب : كيف كان الحكم بن أبان ؟ قال : ذاك سيدنا قال : ذلك سيدنا
و أما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث عن أبيه :
1194 - فحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي حدثني عكرمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمه العباس فذكر الحديث
هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحكم بن أبان و وصله
1195 - أخبرنا أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحكم
و قد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها عمه العباس رضي الله عنه
1196 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال : وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه و قبل بين عينيه ثم قال : ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك ؟ قال : نعم يا رسول الله قال : تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد و سورة ثم تقول بعد القراءة و أنت قائم قبل الركوع : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه و مما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه و مواظبتهم عليه و تعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
1197 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو ثنا يحيى ساسويه ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم قال : سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال : تكبر ثم تقول : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله و الحمد لله و لا إله الله و الله أكبر ثم تتعوذ و تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم و فاتحة الكتاب و سورة ثم تقول عشر مرات : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة و ذلك تمام الثلاث مائة فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين فإن صلى نهارا فإن شاء سلم و إن شاء لم يسلم
رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات و لا يتهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده
1198 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا محمد بن فضيل ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الركعتان قبل صلاة الفجر أدبار النجوم و الركعتان بعد المغرب أدبار السجود
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة و ليس من شرط هذا الكتاب
1199 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي :
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا فائد أبو الورقاء العطار عن عبد الله بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقعد فقال : من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ و ليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل : / لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك عزائم مغفرتك و العصمة من كل ذنب و السلامة من كل إثم
فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين و قد رأيت جماعة من أعقابه و هو مستقيم الحديث إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه و إنما جعلت حديثه هذا شاهدا لما تقدم
1200 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها قال : أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1201 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل قال فقام فكبر فقال : الله أكبر ذو الجبروت و الملكوت و ذو الكبرياء و العظمة ثم افتتح البقرة فقرأ فقلت يبلغ رأس المائة ثم قلت يبلغ رأس المائتين قال : ثم افتتح آل عمران فقرأها ثم افتتح النساء فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف فتعوذ ثم ركع مثل ما قام يقول : سبحان ربي العظيم يرددهن ثم رفع رأسه فقال : سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول : سبحان ربي الأعلى و يقول بين السجدتين : رب اغفر لي فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة من أول الليل إلى آخره حتى جاء بلال فأذنه بصلاة الغداة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب السهو
1202 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي و أحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك و ليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة و السجدتان و إن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و السجدتان يرغمان أنف الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1203 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن سجودها و ركوعها ثم يسجد سجدتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1204 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الربيع سليمان بن داود المهري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة من الصلوات فقام من اثنتين فسبح به فمضى حتى فرغ من صلاته و لم يبق إلا السلام سجد سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم
هذا حديث مفسر صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1205 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم : عن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم سجد سجدتين السهو حين انصرف و قال : أكنتم تروني كنت أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1206 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال له رجل : يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين فأمر بلالا فأقام الصلاة ثم أتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول الله إنك سهوت فقيل لي : أتعرفه ؟ قلت : لا إلا أن أراه فمر بي رجل فقلت : هو هذا قالوا : هذا طلحة بن عبيد الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1207 - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و سلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة و ليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو
1208 - أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتي السهو بعد السلام و الكلام
1209 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزاري ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمى سجدتي السهو المرغمتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو مجاهد عبد الله بن كيسان : ثقة ممن يجمع في المراوزة
1210 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
و أنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال : سألت أبا سعيد الخدري فقلت : أحدنا يصلي فلم يدركم صلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم أحدكم فلم يدركم صلى فليسجد سجدتين و إذا جاء أحدكم الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1211 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي ثنا عمار بن مطر الرهاوي ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سها في صلاته في ثلاث و أربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان
هذا حديث مفسر صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1212 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس و جلوس عن قيام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1213 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب و هو خليفة فقال : يا ابن عباس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته ؟ قلت : لا أو ما سمعت يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال : فيما أنتما ؟ فقال عمر : سألته هل سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته فقال عبد الرحمن : عندي علم من ذلك فقال عمر : هلم فأنت العدل الرضا فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا شك أحدكم في الاثنتين فليجعلهما واحد و إذا شك في الاثنتين و الثلاث فليجعلهما اثنتين و إذا شك في الثلاث و الأربع فليجعلهما ثلاثا ثم يتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث عبد الرحمن ثابت بن ثوبان الذي أمليت قبل هذين الحديثين
1214 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا إدريس بن يحى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب : أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام و عليه جلوس فقال الناس : سبحان الله سبحان الله فلم يجلس و مضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين و هو جالس فلما سلم قال : إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الاستسقاء
1215 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري ثنا محمد بن عون بن الحكم عن أبيه قال : قال لي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1216 - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور في دار أمير المؤمنين المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني عمي إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم و حول رداءه ليتحول القحط
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1217 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي حدثني سهيل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك عن أبيه عن طلحة بن يحيى قال : أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الإستسقاء فقال : سنة الإستسقاء سنة الصلاة في العيدين إلا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قلب رداءه فجعل يمينه على يساره و يساره على يمينه فصلى الركعتين يكبر في الأولى سبع تكبيرات و قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } و قرأ في الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } و كبر فيها خمس تكبيرات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1218 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا إسماعيل بن ربيعة عن هشام بن إسحاق قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه إسحاق بن عبد الله أن الوليد أرسله إلى ابن عباس فقال : يا ابن أخي كيف صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس ؟ فقال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متخشعا متذللا متبذلا فصنع فيه كما يصنع في الفطر و الأضحى
هذا حديث رواته مصريون و مدنيون و لا أعلم أحدا منهم منسوبا إلى نوع من الجرح و لم يخرجاه و قد رواه سفيان الثوري عن هشام بن إسحاق
1219 - و أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال : أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس : ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متواضعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد و لم يخطب خطبتكم
1220 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الإستسقاء
و قال شعبة : فقلت لثابت : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : سبحان الله قلت : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : سبحان الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد خرجه مسلم من حديث يحيى بن أبي بكير عن شعبة
1221 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليه خميصة فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه
قد اتفقا على إخراج حديث عباد بن تميم و لم يخرجاه بهذا اللفظ و هو صحيح على شرط مسلم
1222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : أتت النبي صلى الله عليه و سلم بواكي فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1223 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبى اللحم : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو هكذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عمير مولى آبى اللحم له صحبة و بصحة ذلك :
1224 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبى اللحم قال : شهدت خيبر مع سادتي فكلموا رسول الله صلى الله عليه و سلم في و أخبروه أني مملوك فأمر لي فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من حرثى المتاع و عرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها و حبس بعضها
1225 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى و وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة : فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر و حمد الله ثم قال : إنكم شكوتم جدب دياركم و استئخار المطر عن أوان زمانه و قد أمركم الله أن تدعوه و وعدكم أن يستجيب لكم ثم قال : الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت لا إله إلا أنت الغني و نحن الفقراء أنزل علينا الغيث و اجعل ما أنزلت لنا قوة و بلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره و قلب أو حول رداءه و هو رافع يديه ثم أقبل على الناس و نزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت و برقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه فقال : أشهد أن الله على كل شيء قدير و أني عبد الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1226 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحصين القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط : أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا على مضر فأتيته فقلت : يا رسول الله إن الله قد أعطاك و استجاب لك و إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين بهز بن أسد العمي الثقة الثبت قد رواه عن شعبة بإسناده عن مرة بن كعب و لم يشك فيه مرة بن كعب البهزي صحابي مشهور
1227 - حدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن مرة بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا في الاستسقاء فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
كتاب الكسوف
1228 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب الحراني ثنا بن عبد الله المدائني ثنا سالم بن نوح العطار ثنا سعيد بن إياس الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال : بينما أرمي أسهما إذا انكسفت الشمس فنبذتها و انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهيت إليه و هو قائم رافع يديه يسبح و يكبر و يحمد ربه و يدعو حتى انجلت و قرأ سورتين في ركعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1229 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو و عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يسجد و ذكر باقي الحديث
حديث الثوري عن يعلى بن عطاء غريب صحيح فقد احتج الشيخان بمؤمل بن إسماعيل و لم يخرجاه فأما عطاء بن السائب فإنهما لم يخرجاه
1230 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا زهير و ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته قال سمرة : بينما أنا يوما و غلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كانت الشمس على قدر رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومه فقال أحدنا لصاحبه : انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه و سلم في أمته حدثا فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز فوافقنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج إلى الناس قال : فتقدم و صلى بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته قال : ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال : فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال : ثم سلم فحمد الله و أثنى عليه و شهد أن لا إله إلا الله و شهد أنه عبده و رسوله ثم قال : يا أيها الناس إنما أنا بشر و رسول الله فأذكركم الله إن كنتم تعلمون إني قصرت عن شيء من تبلغ رسالات ربي لما أخبرتموني حتى أبلغ رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ و إن كنتم تعلمون أني قد بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني قال : فقام الناس فقالوا : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك و نصحت لأمتك و قضيت الذي عليك قال : ثم سكتوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس و كسوف هذا القمر و زوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض و أنهم كذبوا و لكن آيات من آيات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة و الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم و آخرتكم و إنه و الله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى ـ لشيخ من الأنصار ـ و أنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به و صدقه و اتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سلف و من كفر به و كذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف و أنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم و بيت المقدس و أنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيتزلزلون زلزالا شديدا فيصبح فيهم عيسى بن مريم فيهزمه الله و جنوده حتى إن أجدم الحائط و أصل الشجر لينادي بالمؤمن هذا كافر يستتر بي فتعال اقتله قال : فلن يكون ذلك حتى ترون أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم صلى الله عليه و سلم ذكر لكم منها ذكرا و حتى تزول جبال عن مراسيها ثم على أثر ذلك القبض و أشار بيده
قال : ثم شهدت خطبة أخرى قال : فذكر هذا الحديث ما قدمها و لا آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1231 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظن الناس إنما انكسفت لموته فقام النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أيها الناس إنما الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد و لا لحايته فإذا رأيتم ذلك فقوموا إلى الصلاة و إلى ذكر الله و ادعوا و تصدقوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1232 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قالا : ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعتاقة في كسوف الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1233 - أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل و محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بعتاقة حين كسفت الشمس
1234 - حدثنا عمرو بن محمد العدل و أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث و قال فيه : فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله و صلوا و تصدقوا و اعتقوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
1235 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا زكريا بن داود أبو يحيى الخفاف ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير : أن الشمس انكسفت فصلى النبي صلى الله عليه و سلم ركعتين حتى انجلت ثم قال : إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لكنهما خلقان من خلقه و يحدث الله في خلقه ما شاء ثم إن الله تبارك و تعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1236 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء قال : أخبرني من أصدق يريد عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم يقول : إذا ركع قال : الله أكبر و إذا رفع قال : سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال : إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا إلى الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير بغير هذا اللفظ
1237 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثني أبي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و أن النبي صلى بهم فقرأ سورة من الطوال و ركع خمس ركعات و سجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ من الطوال ثم ركع خمس ركعات و سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها
الشيخان قد هجرا أبا جعفر الرازي و لم يخرجا عنه و حاله عند سائر الأئمة أحسن الحال و هذا الحديث فيه ألفاظ و رواته صادقون
1238 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن جزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج فزعا يجر ثوبه و أنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فهما القيام ثم انصرف و انجلت فقال : إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها ـ يعني ـ فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بحديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة و حديث يرويه موسى بن إسماعيل عن وهيب لا يعلله حديث ريحان و عباد
1239 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني هشام بن عروة و عبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس قال : فحزرت قراءته فرأينا أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قال : فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الزهري و هشام بن عروة بلفظ آخر
1240 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي أخبرني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1241 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن محمد الحافظ ثنا محمد بن أبي صفوان ثنا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني أبي قال : كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنس بن مالك فقلت : با أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : معاذ الله إن كان الريح ليشتد فيبادر إلى المسجد مخافة القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبيد الله هذا هو ابن النضر بن أنس بن مالك و قد احتجا بالنضر
1242 - حدثنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال : صلى بنا النبي صلى الله عليه و سلم في كسوف لا نسمع له صوتا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1243 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن بالويه الجلاب قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتموها فتصدقوا و صلوا وكبروا و ادعوا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1244 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى ركعتين بمثل صلاتكم هذا في كسوف الشمس و القمر
و لم يخرجاه و صلى الله على محمد و آله أجمعين
كتاب صلاة الخوف
1245 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال : كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال : أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ فقام حذيفة فصف الناس خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء مكان هؤلاء و جاء أولئك فصلى بهم ركعة و لم يقضوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
1246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان
و أحبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بذي قرد صلاة الخوف ركعة ركعة و لم يقضوا
هذا شاهد للحديث الذي قبله و هو صحيح الإسناد
1247 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى معه ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك و جاء أولئك إلى مصاف هؤلاء و صلوا مع النبي صلى الله عليه و سلم ركعة ثم سلم عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1248 - أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس ؟ فقال : صل في القوس و اطرح القرن
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمي سمع من سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس فقال : صل في القوس و اطرح القرن هذا و لم يخرجاه
1249 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الخوف قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم و طائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة التي خلفه و الآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا و الآخرون قعود ثم قام فقاموا و نكصوا خلفه كانوا مكان أصحابهم قعودا و أتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة و سجدتين ثم سلم و الآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة و سجدتين ركعة و سجدتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل و هو تابعي مدني غير متهم
1250 - حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس صدعتين فصفت طائفة وراءه و قامت طائفة و جاه العدو قالت : فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و كبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع و ركعوا ثم سجد و سجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا و سجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا ثم نكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من ورائهم و أقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم في ركعته و سجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فركع بهم ركعة فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه و رفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم قد شركه الناس في صلاته كلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أتم حديث و أشفاه في صلاة الخوف
1251 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوزي ثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي ثنا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا أسعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بالقوم في صلاة الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف و جاء الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات
سمعت أبا علي الحافظ يقول : هذا حديث غريب أشعث الحمراني لم يكتبه إلا بهذا الإسناد قال الحاكم : و إنه صحيح على شرط الشيخين
1252 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعسفان و على المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون : لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم و هم في الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر و العصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه و سلم مستقبل القبلة و المشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم صف و صف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم و ركعوا جميعا ثم سجد و سجد الصف الذين يلونه و قام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين و قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين و ركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه و قام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم فصلاها بعسفان و صلاها يوم بني سليم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1253 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة : هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ قال أبو هريرة : نعم قال مروان : متى ؟ فقال أبو هريرة ؟ عام غزوة نجد قام رسول الله - إلى الصلاة صلاة العصر فقامت معه طائفة و طائف أخرى مقابل العدو و ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله - فكبروا جميعا الذين معه و الذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله - ركعة واحدة و ركعت الطائفة التي خلفه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه و الآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله - و قامت الطائفة التي معه و ذهبوا إلى العدو فقابلوهم و أقبلت الطائفة التي مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة أخرى و ركعوا معه و سجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد و من معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتان و لكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الجنائز
1254 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليهم و عباس عم رسول الله صلى الله عليه و سلم يشتكي فتمنى عباس الموت فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزداد إحسانا إلى إحسانك خيرا لك و إن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك فلا تتمن الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث قيس بن خباب : لولا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته
1255 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال قال زيد بن أسلم : قال محمد بن سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بخياركم من شراركم قالوا : بلى قال : خياركم أطولكم أعمارا و أحسنكم عملا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1256 - حدثناه أبو الحسن محمد بن محمد الكاتب أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد و يونس و ثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أي الناس خير ؟ قال : من طال عمره و حسن عمله
قال : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره و ساء عمله
1257 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر جميعا عن حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قال : فقيل : كيف يستعمله ؟ قال : يوقفه لعمل صالح قبل الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1258 - أخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحب الله عبدا عسله قال : يا رسول الله و ما عسله ؟ قال : يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه ـ أو قال ـ من حوله
1259 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش
و أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يبعث كل عبد على ما مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجه البخاري
1260 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري : أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1260 - عبد الله بن وهب أنا أبو هانىء الخولاني و عمرو بن مالك الجنبي سمع فضالة بن عبيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
على شرطهما
1261 - أخبرنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة و لا مرتين يقول : إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل و هو صحيح مقيم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1262 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء بن سعيد ثنا أبو الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال : قد كنت أنهاك عن حب يهود فقال : قد أبغضهم سعد بن زرارة فمه فلما مات أتاه ابنه فقال : يا رسول الله إن عبد الله بن أبي قد مات فاعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه فأعطاه إياه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1263 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعودني ليس براكب بغل و لا برذون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1264 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح و كان له خريف في الجنة و من أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي و كان له خريف في الجنة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتيبة و منصور بن المعتمر عن ابن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة عنهما و أنا على أصلي في الحكم لراوي الزيادة
1265 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال : عادني رسول الله صلى الله عليه و سلم من وجع كان بعيني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك
1266 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصطفى ثنا معاوية بن حفص ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس قال : عاد رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن أرقم من رمد كان به
1267 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أنا أباها قال : اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني و وضع يده على جبهتي ثم مسح صدري و بطني ثم قال : اللهم اشف سعدا و أتمم له هجرته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1269 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر
هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه عاليا إلا عنه و قد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
1270 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه و لم يحضر أجله فقال : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه
هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد و أبي خالد الدالاني في الحفظ و الإتقان فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية فإنه شاهد لسعيد بن جبير
1271 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد البريء ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن يزيد بن خصيفة
و حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي :
أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله فزعم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي و امسح به سبع مرات و قل أعوذ بعزة الله و قدرته من شر ما أجد في كل مسحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص بغير هذا اللفظ
1272 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد : أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكروا وجع أنثييهما له فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل : ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء و الأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض و اغفر لنا ذنوبنا و خطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك و شفاء من شفائك على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى
قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد و هو شيخ من أهل مصر قليل الحديث
1273 - أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر أنبأ ابن وهب ثنا يحيى بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا عاد أحدكم مريضا فليقل : اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1274 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يحيى بن أيوب البجلي أنبأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل تكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1275 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن منصور و علي بن حجر قالا : ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما حضر آدم عليه السلام قال لبنيه : انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة قال : فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكة فقالوا : أين نتريدون يا بني آدم ؟ قالوا : بعثنا أبونا لنجني له من ثمار الجنة قال : ارجعوا فقد كفيتم قال : فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم فلما رأتهم حواء ذعرت منهم و جعلت تدنو إلى آدم و تلصق به فقال لها آدم : إليك عني إليك عني فمن قبلك أتيت خل بيني و بين ملائكة ربي قال : فقبضوا روحه ثم غسلوه و حنطوه و كفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا : يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلا الراوي الواحد فإن عتي بن ضمرة السعدي ليس له راو غير الحسن و عندي أن الشيخين عللاه بعلة أخرى و هو أنه روى عن الحسن عن أبي دون ذكر عتي
1276 - أخبرناه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب أخبرني عمر بن مالك المعافري عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان آدم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا و في آخره أنه قال : خلوا بيني و بين رسل ربي فإنك أدخلت علي هذا فقبضوا نفسه و غسلوه بالماء و السدر ثلاثا و كفنوه و صلوا عليه و دفنوه ثم قالوا : هذه سنة نبيك بعدك
هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة و مصر و الله أعلم
1277 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة : قال : عاد رسول الله صلى الله عليه و سلم مريضا من وعك كان به و معه أبو هريرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أبشر فإن الله يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1278 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن عبد الرحمن بن شيبة عن عائشة قالت : طرق رسول الله صلى الله عليه و سلم وجع فجعل يتقلب على فراشه فقلت : يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المؤمن ليشدد عليه و ليس من مؤمن يصيبه نكبة أو وجع إلا حط الله عنه خطيئة و رفع له درجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و و لم يخرجاه
1279 - أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها : أهي أم ملدم ؟ قالت : نعم فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اخرجه مسلم بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير
1280 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : أتت الحمى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنت عليه فقال : من أنت ؟ قالت : أنا أم ملدم فقال : أتهدين إلى أهل قباء ؟ قالت : نعم
قال : فأتيهم فحموا و لقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا : يا رسول الله ما لقينا من الحمى قال : إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم و إن شئتم كانت لكم طهورا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1281 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه و ماله و ولده حتى يلقى الله و ما عليه من خطيئة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح :
1282 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : و صب المؤمن كفارة لخطاياه
1283 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأعرابي : هل أخذتك أم ملدم قط ؟ قال : و ما أم ملدم ؟ قال : حر بين الجلد و اللحم قال : ما وجدت هذا قط قال : فهل أخذك الصداع قط ؟ قال : و ما الصداع ؟
قال : عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال : ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1284 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عمران بن زيد التغلبي عن عبد الرحم بن القاسم عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة و كتب له به حسنة و رفع له به درجة
هذا حديث صحيح الإسناد و عمران بن زيد التغلبي شيخ من أهل الكوفة
1285 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن ابن بريدة عن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1286 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان الحجري عن عمر بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1287 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاوية بن نجدة ثنا قبيصة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا : قال سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم و ليلة من الخير على ما كان يعمل ما دام محبوسا قي وثاقي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1288 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب : أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها و يبقى طيبها
هذا حديث صحيح الإسناد رواته مدنيون و مصريون و لم يخرجاه
1289 - حدثني أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح عن أبي حليس يزيد بن ميسرة : أنه سمع أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله و إن أصابهم ما يكرهون احتسبوا و صبروا و لا حلم و لا علم فقال : يا رب كيف يكون هذا لهم و لا حلم و لا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي و علمي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1290 - حدثني بكير بن محمد الصيرفي بمكة ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي المؤمن و لم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه و دما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1291 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل : أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمر بها رجل أو مرت به فبسط يده إليها فقالت : مه إن الله أذهب بالشرك و جاء بالإسلام فتركها و ولى و جعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : أنت عبد أراد الله الله بك خيرا إن الله تبارك و تعالى إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1292 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود الأنصاري : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : للمسلم على المسلم أربع خلال يجيبه إذا دعاه و يعوده إذا مرض و يشمته إذا عطس و يشيعه إذا مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة : حق المسلم على المسلم خمس
1293 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير و أبو كريب قالا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي : أجئت عائدا أم شامتا ؟ فقال : بل جئت عائدا فقال علي : إن جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة و إن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي و إن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
1294 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال : عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي و عنده علي فقال علي : أزائرا جئت أم عائدا ؟
قال : [ بل عائدا ] فقال علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي و كان له خريف من الجنة و إن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف من الجنة
هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل 0
ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش و الأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
1295 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1296 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم و يسقيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1297 - أخبرنا محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مطرف بن طريف الحارثي عن الشعبي عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه : أن عمر رآه كئبا فقال له ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك ؟ قال : لا و أثنى على أبي بكر و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته و أشرق لونه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات فقال عمر : إني لأعرفها فقال له طلحة : و ما هي ؟ فقال له عمر : هل تعلم كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه : لا إله إلا الله فقال له طلحة : هي و الله هي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فأما الوهم الذي أتى به محمد بن عبد الوهاب عن مسعر [ ]
1298 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه :
أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يخبرناها فقال عمر بن الخطاب : أنا أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله و هي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا صلى الله عليه و سلم و أصحابه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
1299 - حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد كنت أمليت حكاية أبي زرعة و آخر كلامه كان سياقة هذا الحديث
1300 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك و هو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة و بكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : يا رسول الله و ما الوجوب ؟ قال : إذا مات فقالت ابنته : و الله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد أوقع الله أجره على قدر نيته و ما تعدون الشهادة ؟ قالوا : القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون و عند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
1301 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح و قولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1302 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله و ريحان و رب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون : ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين قال : فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه قال : فيسألونه ما فعل فلان ؟ قال : فيقولون : دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم : أما أتاكم فإنه قد مات قال : فيقولون : ذهب به إلى أمه الهاوية قال : و أما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه تقول : اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله و سخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار
و قد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامة بن زهير
1303 - أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدامي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و قال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة
1304 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا حضره الموت حضره ملائكة الرحمة ثم ذكر الحديث بنحوه
هذه الأسانيد كلها صحيحة و شاهدها حديث البراء بن عازب و قد أمليته في كتاب الإيمان
1305 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي و أوصى بثلثه لك يا رسول الله و أوصى أو يوجه إلى القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصاب الفطرة و قد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه فقال : اللهم اغفر له و ارحمه و أدخله جنتك و قد فعلت
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد و احتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي و لم يخرجا هذا الحديث و لا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث
1306 - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هم بمناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1307 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من السندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1308 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم و كفنوا فيها موتاكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده صحيح عن سمرة بن جندب
1309 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألبسوا الثياب البياض و كفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر و أطيب
1310 - حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أجمرتم الميت فأوتروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1311 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و إنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و شاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار
1312 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال : عجبا لما تغير من حال الناس و الله إن كان إلا الجمز و إن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول : يا عبد الله اتق الله لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم
1313 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الماشي أمام الجنازة و الراكب خلفها و الطفل يصلى عليه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1314 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه و سلم شيع جنازة فأتي بدابة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال : إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب و هو يمشون فلما ذهبوا ـ أو قال : عرجوا ـ ركبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بلفظ أشفى من هذا
1315 - أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي و أبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا : ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال : ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم و أنتم على ظهور الدواب
1316 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد
1317 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة من تبعها فلا يجلس حتى توضع
و هذا حديث غير ذاك الزيادة الدفن و غيره
1318 - أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك أنبأ ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا مرت به جنازة وقف حتى تمر به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة و هذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف الروايات فيه
1319 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد و أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان : أرني يدك فأعطاه يده فقال : قم فقام ثم قال مروان : لم أقمتني ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها و يقول : إن الموت فزع فقال مروان : أصدق يا أبا هريرة ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تخبرني ؟ قال : كنت إماما فجلست فجلست
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1320 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أنه قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها ؟ قال : نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1321 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار حدثني النضر بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن جنازة يهودي مرت برسول الله صلى الله عليه و سلم فقام فقالوا : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال : إنما قمت للملائكة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ غير أنهما قد اتفقا على إخراج حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازة اليهودي
1322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قدمنا انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه و ربما قعدوا حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه و سلم بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن في ذلك مشقة و لا حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1323 - حدثنا علي بن عيسى ثنا قال بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان ثنا ابن عجلان : أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يقول : صلى بنا ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال : إنما جهرت لتعلموا أنها سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند
و له شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري
1324 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت : أتقرأ ؟ فقال : نعم إنه حق و سنة
و له شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى
1325 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر على جنائزنا أربعا و يقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى
1326 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى على جنازة قال : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا و ذكرنا و أنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته فتوفه على الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1327 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم على الميت ؟ قالت : كان يقول : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و ذكرنا و أنثانا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته منا فتوفه على الإيمان
1328 - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال بمكة ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام للجنازة ليصلي عليها قال : اللهم عبدك و ابن أمتك احتاج إلى رحمتك و أنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه و إن كان مسيئا فتجاوز عنه
هذا إسناد صحيح و يزيد بن ركانة و أبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف و لم يخرجاه
1329 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال : حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء و كبر ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال : اللهم عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و يشهد أن محمدا عبدك و رسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك و أصبحت غنيا عن عذابه يخلى من الدنيا و أهلها إن كان زاكيا فزكه و إن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره و لا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثن انصرف فقال : أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا لتعلموا أنها السنة
لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد و هو من تابعي أهل المدينة و إنما أخرجت هذا الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا فإنها مختصرة مجملة و هذا حديث مفسر
1330 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بنمندة ثنا بكر بن بكار
و أخبرني عبد الرجمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قالوا : ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : توفيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة و نساء يرثينها فقال : يرثين أو لا يرثين فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المراثي و لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم صلى عليها فكبر عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها و يدعو و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هكذا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة
1331 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف و كان من كبراء الأنصار و علمائهم و أبنا الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و يخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف و السنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه
قال الزهري : حدثني بذلك أبو أمامة و ابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه
قال ابن شهاب : فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد قال : و أنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ! و ليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه
و شاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير
1332 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبيه عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا و سلم تسليمة
و التسليمة الواحدة على الجنازة قد صحت الرواية فيه عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله بن أبي أوفى و أبي هريرة أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة
1333 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و عبيد الله بن سعيد قالوا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن يموت بعرق الجبين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1334 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكي قال : و عيناه تهرقان
هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله و شاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله و عائشة أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه و سلم و هو ميت
1335 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
و حدثنا حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطيب الطيب المسك
تابعه المستمر بن الريان عن أبي نضرة
1336 - أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن المسك فقال : هو أطيب طيبكم
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خليد بن جعفر و المستمر بن ريان عدادهما في الثقات و لم يخرجا عنهما
و له شاهد عن علي بن أبي طالب و إليه ذهب أحمد بن جنبل
1337 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به قال : و قال علي : و هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه و سلم
1338 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناداهم مناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين
1339 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : قال علي بن أبي طالب : غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا و كان طيبا صلى الله عليه و آله و سلم حيا و ميتا ولي دفنه و إجنانه دون الناس أربعة : علي و العباس و الفضل و صالح مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم و لحد رسول الله صلى الله عليه و سلم لحدا و نصب عليه اللبن نصبا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا منه غير اللحد
1340 - أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من سندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا و أجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1341 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق
و أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة و كانت له صحبة قال :
و كان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها و يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته
هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي : إلا غفر له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1342 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه و سلم فمرض فعاده و قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال : قل ما يقول لك محمد قال : فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا على أخيكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1343 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الراكب خلف الجنازة و الماشي قريبا منها و الطفل يصلى عليه
رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
1344 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي عن يمينها و شمالها قريبا و السقط يصلي و يدعي لوالديه بالعافية و الرحمة
قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل
و شاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
1345 - أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استهل الصبي ورث و صلي عليه
الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم
1346 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بخيبر فمات رجل منا من أشجع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا عليه فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين
رواه الناس عن يحيى بن سعيد أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق و لم يخرجاه
1347 - أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فقال : مات فلان فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثانية فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثالثة فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف مات قال : نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1347 - إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة : أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
على شرط مسلم
1348 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى
و أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا : ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها فإن أثني عليها خيرا صلى عليها و إن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها : شأنكم بها و لم يصل عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1349 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة و لا حبس ففعلنا ذلك و كنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فياتيه فيصلي عليه فربما انصرف و ربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا : لو لم يشخص النبي صلى الله عليه و سلم و حملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم
هذا حديث صحيح عند الشيخين و لم يخرجاه و قد أمليته فيما مضى مختصرا
1350 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الطاهر و هارون بن سعيد قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه : أن أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي فأتاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى عليه في منزلهم فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان أبو طلحة وراءه و أم سليم وراء أبي طلحة و لم يكن معهم غيرهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و سنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز و لم يخرجاه
1351 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن رواح المدائني ثنا عثمان بن عمرو
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة قالا : ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال : لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحمزة بن عبد المطلب و قد جدع و مثل به فقال : لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير و السباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه و إذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه و لم يصل على أحد من الشهداء غيره و قال : أنا شاهد عليكم اليوم و كان يجمع الثلاثة و الأثنين في قبر واحد و يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد و كفن الرجلين و الثلاثة في الثوب الواحد
1352 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن ابن شهاب حدثه : أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا و دفنوا بدمائهم و لم يصل عليهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أخرج البخاري وحده حديث الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليهم
ليس فيه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا جميعا على إخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت و الله أعلم
1353 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة خمس و تسعين و ثلاث و مائة حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام
و حدثني علي بن حمشاد قال : و حدثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله و على ملة رسول الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و همام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة
1354 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر : أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال : بسم الله و على سنة رسول الله
حديث البياضي و هو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا
1355 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم و ابن بكير قالا : ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الغفاريين قال : حدثني البياضي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد : باسم الله و بالله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
1356 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني أنس بن أبي يحيى مولى الأسلمييين عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال : قبر من هذا فقالوا : فلان الحبشي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله إلا الله لا إله إلا الله سيق من أرضه و سمائه إلى تربته التي منها خلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أنيس بن أبي يحيى الأسلمي هو عم إبراهيم بن أبي يحيى و أنيس ثقة معتمد و لهذا الحديث شواهد و أكثرها صحيحة منها
1357 - ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها ـ أو بها ـ حاجة و منها
1358 - ما أخبرني علي بن العباس الاسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني و منها :
1359 - ما حدثناه أبو العباس القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جعل أجل رجل في أرض إلا جعلت له فيها حاجة و منها
1360 - ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة أنبأ الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
1361 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر : أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل : لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنه أواه قال : فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه و هو يقول : هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
1362 - أخبرنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : رأيت نارا في المقابر فأتيتهم فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر و هو يقول : ناولوني صاحبكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد معضل
1363 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس و هو حاتم بن أبي صغبرة قال : سمعت رجلا كان بمكة و كان روميا ـ و في حديث شعبة اسمه وقاص ـ يحدث عن أبي ذر قال : كان رجل يطوف بالبيت و هو يقول في دعائه : أوه أوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لأواه قال أبو ذر : فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه و سلم في المقابر يدفن ذلك الرجل و معه المصباح
1364 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالوا : أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض و كفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
1365 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل ليلا و لا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
1366 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و هو ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت : أن عليا قال لأبي هياج : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته و لا قبرا مشرفا إلا سويته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لخلاف فيه عن الثوري فإنه قال مرة : عن أبي وائل عن أبي الهياج و قد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه
1367 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا : ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج قال : قال لي علي : ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بنحوه
1368 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن عمرو بن هانىء عن القاسم بن محمد قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أماه أكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه و سلم و صاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة و لا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدما و أبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و عمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1369 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه و نهى أن يكتب عليه
هذا حديث على شرط مسلم و قد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة و كذلك رواه أبو معاوية عن ابن جريج
1370 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تجصيص القبور و الكتاب فيها و البناء عليها و الجلوس عليها
هذه الأسانيد صحيحة و ليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم و هو عمل أخذ به الخلف عن السلف
1371 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال أمتي ـ أو هذه الأمة ـ في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله فإن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإن يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه و سلم و لم يخرجاه
1372 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير عن هانىء مولى عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر و صاحبه يدفن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استغفروا لأخيكم و سلوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل
هذا حديث صحيح على شرط الإسناد و لم يخرجاه
1373 - و قد حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال : سمعت هانىء مولى عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة و النار فلا تبكي و تبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده أشد منه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما رأيت منظرا إلا و القبر أفظع منه
1374 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1375 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتادة عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل إنسان ثلاثة أخلاء : أما خليل : فيقول : ما أنفقت فلك و ما أمسكت فليس لك و ذلك ماله و أما خليل : فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك و رجعت فذاك أهله و حشمه
و أما خليل : فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون الثلاثة علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان و ليس بالمجروح الذي يترك حديثه و قد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات الميت تبعه ثلاثة
1376 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الرجل و مثل الموت كمثل رجل له ثلاثة خلان فقال أحدهم : هذا مالي فخذ منه ما شئت و قال الآخر : أنا معك حياتك فإذا مت تركتك و قال الآخر أنا معك أدخل و أخرج معك إن مت و إن حييت فأما الذي قال خذ منه ما شئت فإنه ماله و أما الآخر عشيرته و أما الآخر فهو عمله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1377 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أخبرني أبي و كان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر : قال النبي صلى الله عليه و سلم : اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و جعفر بن خالد بن سارة من أكابر مشايخ قريش و هو كما قال شعبة اكتبوا عن الأشراف فإنهم لا يكذبون و قد روي غير هذا الحديث مفسرا
1378 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن خالد بن سارة
و قد حدثنا ابن جريج عنه قال : حدثني أبي : أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني و قثم و عبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على دابة فقال : احملوا هذا إلي فجعلني أمامه نثم قال لقثم : احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما استحيى من عمه العباس أن حمل قثم و ترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا فلما مسح قال : اللهم اخلف جعفرا في ولده
قلت لعبد الله بن جعفر : ما فعل قثم ؟ قال : استشهد قلت لعبد الله : الله و رسوله كان أعلم بخبره قال : أجل
1379 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة أن روح بن عباة حدثهم أن ابن جريج قال : أخبرني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده على رأسي قال : أظنه قال : ثلاثا فلما مسح قال : اللهم أخلف جعفرا في ولده قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين أحدهما مسح رأس اليتيم و الآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
1380 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الأسود شيبان ثنا خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد : و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اسمك قال : زحم بن معبد فقال : أنت بشير فكان اسمه قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : ما أنقم على الله شيئا كل خير فعل نبي الله فأتى على قبور من المشركين فقال : لقد سبق هؤلاء بخير كثير ثلاث مرار ثم أتى على قبور المسلمين فقال : لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : يا صاحب السبتتين ويحك إلق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله خلع نعلي فرمى بهما
1381 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال : يا صاحب السبتين القهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين
1382 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فلما رجعنا و حاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال : يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت : جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم و عزيتهم قال : فلعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى و قد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال : لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك
و الكدى : المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
1383 - حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1384 - أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو الوليد و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن سعيد و محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج
قال الحاكم أبو صالح : هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان و لم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة و وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته
1385 - حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه
و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
1386 - و قد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان و حدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره : أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة و نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوها و لا أجل مسكرا و نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا و ادخروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1387 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور و أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث و عن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة و كلوا لحوم الأضاحي و ابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
1388 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
1389 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1390 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : زار رسول الله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله ثم قال : استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي و استأذنته أن استغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
و هذا الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1391 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قا : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قريبا من ألف راكب فنزل بنا و صلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه و عيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأم و الأب يقول : ما لك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : إني استأذنت ربي في الإستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمع عيناي رحمة لها و استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي و إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها و ليزدكم زيارتها خيرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1392 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم عن أبي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبي مليكة : أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها
1393 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنه يرق القلب و تدمع العين و تذكر الآخرة و لا تقولوا هجرا
1394 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم
و حدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب و يدمع العين و يذكر الآخرة
1395 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجة جسد و موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
1396 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي و تبكي عنده
هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات و قد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب و ليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة و صلى الله على محمد و آله أجمعين
1397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بجنازة فقال : ما هذه قالوا : جنازة فلاني الفلان كان يحب الله و رسوله و يعمل بطاعة الله و يسعى فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت وجبت وجبت و مر بجنازة أخرى قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله و رسوله و يعمل بمعصية الله و يسعى فيها فقال : وجبت وجبت وجبت فقالوا : يا رسول الله قولك في الجنازة و الثناء عليها أثنى على الأول خير و على الآخر شر فقلت فيها وجبت وجبت وجبت فقال : نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرأ من الخير و الشر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1398 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري و تميم بن محمد قالا : حدثنا محمد بن أسلم العابد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله تعالى و تبارك قد قبلت قولكم ـ أو قال : شهادتكم ـ و غفرت له ما لا تعلمون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1399 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال : كن محسنا قال : كيف أعلم أني محسن قال : سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن و إن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1400 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قيل : يا رسول الله من أهل الجنة قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب قيل : من أهل النار قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1401 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله أن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب : أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء إمرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل و كفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و ما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقالت : بأبي أنت و أمي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما هو فقد جاءه اليقين فوالله إني لأرجو له الخير و الله ما أدري و أنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت : فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1402 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه : أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت : في الاثنتين كلاهما قال : بل في المثنى الآخر بعد التشهد قلت : ما هو قال : أعوذ بالله من عذاب جهنم و أعوذ بالله من عذاب القبر و أعوذ بالله من شر المسيح الدجال و أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات قال : و كان يعظمهن قال ابن جريج : أخبرنيه عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر و لم يخرجاه و قد أمليت ما صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان و لم أمل هذا الحديث
1403 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه و كان الصوم عن يمينه و كانت الزكاة عن يساره و كان فعل الخيرات من الصدقة و الصلاة و الصلة و المعروف و الإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل و يؤتى من عن يمينه يقول الصوم : ما قبلي مدخل و يؤتى عن يساره فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل و يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات : ما قبلي مدخل فيقال له : اقعد فيقعد و تمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني عنه فيقولون : أخبرنا عما نسألك عنه فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني فيقولون : أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به عليه فيقول : محمدا أشهد أنه عبد الله و أنه جاء بالحق من عند الله فيقال له : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطة و سرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة و سرورا و ذلك قول الله تبارك و تعالى : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } قال و قال أبو الحكم عن أبي هريرة : فيقال له : أرقد رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه أو أحب أهله إلبه ثم رجع إلى حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال : و إن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا يوجد شيء و يؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له : أقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل ؟ فيقولون : الرجل الذي كان فيكم قال : فلا يهتدي له قال فيقولون : محمد فيقول : سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة و ثبورا قال : ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال : و ذلك قوله تبارك و تعالى : { فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى }
1404 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و الذي نفسي بيده أنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1405 - حدثنا أبو بكر بن سليمان الفقيه حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : في قوله عز و جل { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
1406 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم على جنازة و معه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمر دعهن فإن العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1407 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن يزيد حدثني الزهري عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ و هن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ اليوم فليسكتن و لا يبكين على هالك بعد اليوم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة و إلى يومنا هذا و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر و عبد الله بن العباس في البكاء على الميت و رجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين و قولها : و الله ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الميت يعذب ببكاء أحد و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذابا شديدا و أن الله هو أضحك و أبكى و لا تزر وازرة وزر أخرى
1408 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زيد و أنبأ علي بن أحمد السجزي ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : قالت فاطمة : يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و قالت فاطمة : يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن أبي أسامة قال : سمعت حماد بن زيد يقول : رأيت ثابت البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1409 - أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة
و حدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا : ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه : أنه أوصاهم عند موته فقال : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قيس بن عاصم المقري سيد بني تميم و ليس له عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهي عن النوح
و شاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها
و له شاهد عن أبي هريرة :
1410 - أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم صاح أسامة بن زيد فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس هذا مني و ليس بصائح حق القلب يحزن و العين تدمع و لا يغضب الرب
1411 - حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء ثنا محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قال أبو هريرة : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
1412 - حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الحاكم الوزير إملاء ثنا حماد بن أحمد القاضي و محمد بن حمدويه السبخي قالا : ثنا علي بن حجر ثنا شريك و علي بن مسهر قالا : ثنا أبو إسحاق الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن المراثي
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به و هذا الحديث شاهد لما تقدمه و هو غريب صحيح فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله
1413 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال : أبو مالك الأشعري : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن : الفخر في الأحساب ـ و الطعن في الأنساب ـ و الإستسقاء بالنجوم ـ و النياحة على الميت ـ فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي كثير و هو مختصر و لم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك و هو من شرطهما
1414 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : لما نزلت : { إذا جاءك المؤمنات يبايعنك } إلى قوله { و لا يعصينك } كانت منه النياحة فقلت : يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال : إلا آل فلان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1415 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله قال : حدثتني كريمة المزنية قالت : سمعت أبا هريرة و هو بيت أم الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة من الكفر بالله شق الجيب و النياحة و الطعن في النسب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1416 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر
و حدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعهد الأنصار و يعودهم و يسأل عنهم فبلغه عن امرأة من الأنصار مات ابنها و ليس لها غيره و أنها جزعت عليه جزعا شديدا فأتاها النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها بتقوى الله و بالصبر فقالت : يا رسول الله إني امرأة رقوب لا ألد و لم يكن لي غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرقوب الذي يبقى ولدها ثم قال : ما من امرىء أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة فقال عمر : يا رسول الله بأبي أنت و أمي و اثنان قال : و اثنان
صحيح الإسناد و لم يخرجاه بذكر الرقوب
1417 - حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم بن أبي إياس ثنا شعيب عن معاوية بن قرة
و حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة يحدث عن أبيه : أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و معه ابن له فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : أتحبه فقال : أحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما فعل فلان ؟ قالوا : مات ابنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك
فقال رجل : أله خاصة أو لكنا قال : بل لكلكم
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي
1418 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1419 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
1420 - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1421 - حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذكروا محاسن موتاكم و كفوا عن مساويهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز و سبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
1422 - أخبرنا إبراهيم بن عصم بن إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر و عثمان أنبأ أبي شيبة قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا و لا ميتا
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1423 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال : كبرت الملائكة على آدم أربعا و كبر أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر صهيب على عمر أربعا و كبر الحسن على علي أربعا و كبر الحسين على الحسن أربعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و المبارك بن فضالة من أهل الزهد و العلم بحيث لا يجرح مثله إلا أن الشيخين و لم يخرجاه لسوء حفظه
و لهذا الحديث شاهد :
1424 - أخبرناه أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال : آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه و سلم على الجنائز أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا و كبر الحسن بن علي على علي أربعا و كبر الحسين بن علي على الحسن أربعا و كبرت الملائكة على آدم أربعا
لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب و إنما أخرجته شاهدا
1425 - أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صلى ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
1426 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد لهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل
كتاب الزكاة
1427 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب : يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أني رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة و الله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه و سلم لأقاتلهم عليه قال عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان و ليس لهما حجة في تركه فإنه مستقيم الحديث
و شاهده حديث أبي العنبس و لم يخرجاه
1428 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم و أموالهم و حسابهم على الله عز و جل
1429 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر بن شبيب العقيلي أن أباه أخبره : أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة و أول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك أحسن عبادة ربه و نصح لسيده و عفيف متعفف ذو عيال و أما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط و ذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله و فقير فجور
عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث و هذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير و لم يخرجاه
و شاهده حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
1430 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : ما عبد الله آكل الربا و موكله وشاهدا إذا علماه و الواشمة و المتوشمة و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بيحيى بن عيسى الرملي و لم يخرجاه
1431 - أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا هشام بن علي السدوس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البقر صدقتها و في البر صدقته و من رفع دنانيرا و دراهم أو تبرا و فضة لا يعدها لغريم و لا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة
تابعه ابن جرير عن عمران بن أبي أنس
1432 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن ابن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البر صدقته
كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1433 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن فقال : خذ الحب من الحب و الشاة من الغنم و البعير من الإبل و البقرة من البقر
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فإني لا أتقنه
1434 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول : ويلك أنا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه أيضا
1435 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح و ابن بكير قالا : ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه و هو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه و هو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن مسعود و ابن عمرو في هذا الباب على سبيل الاختصار و في التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة و ثوبان
1436 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى بن عامر الكلاعي قال : سمعت أبا أمامة يقول : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا في حجة الوداع و هو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال : ألا تسمع صوتي ؟ فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال : قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال : أنا يا ابن أخي يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1437 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال : ما هذا يا عائشة ؟ فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال : أتؤدين زكاتهن ؟ فقلت : لا أو ما شاء الله من ذلك قال : هي حسبك من النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عنبسة بن أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة : أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : أكنز هو ؟ فقال : إذا أديت زكاته فليس بكنز
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1439 - حدثنا أبو جعفرح بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن ابن هوب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح من حديث المصريين
1440 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت الزكاة فد قضيت ما عليك و من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر و كان إصره عليه
1441 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي و هشام بن علي قالوا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس و عليه خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه مصدقا و كتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها و من سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس و عشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا و عشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا و ثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإذا بلغت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى و ستين ففيها جدعة إلى خمس و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة و ليست عنده جدعة و عنده حقة فإنها تقبل منه و أن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة و ليست عنده حقة و عنده جدعة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه و شاتين أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة بنت مخاض و ليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه و ليس معه شيء و من لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة فيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة و لا تؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار من الغنم و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و ما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه آخر عن ثمامة بن عبد الله و حديث حماد بن سلمة أصح و أشفى و أتم من حديث الأنصاري
1442 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث بنحو من حديث موسى بن إسماعيل عن حماد بطوله
و لهذه الألفاظ شاهد من حديث الزهري عن سالم عن أبيه
1443 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن عبد الله النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة ثلاث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين بنت مخاض إلى خمس و ثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة إلى ستينن فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمسة و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون و في الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة و ليس فيها شيء حتى يبلغ المائة و لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوبة و لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عيب
قال الزهري : إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرارا و ثلثا خيارا و ثلثا وسطا فيأخذ المصدق من الوسط و لم يذكر الزهري البقر
هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين و سفيان بن حسين أحد أئمة الحديث و ثقة يحيى بن معين و دخل خراسان مع يزيد بن المهلب و دخل منه نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن رزين و أخيه عمر بن عبد الله و غيرهما و يصححه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري و إن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين
1444 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي و أبو بكر محمد بن أحمد المزكي المروزبان بمرو قالا : أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو و أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يونس بن يزيد
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال : هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم التي كتب الصدقة و هي عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب : أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها و هي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر و سالم بن عبد الله حين أمر على المدينة فأمر عماله بالعمل بها و كتب بها إلى الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم أمر بها هشام فنسخها إلى كل عامل من المسلمين و أمرهم بالعمل بما فيها و لا يتعدونها و هذا كتاب يفسره لا يؤخذ في شيء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسا و عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ خمسا و ثلاثين فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا و أربعين فإذا كانت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين فإذا كانت إحدى و ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها بنت لبون حتى تبلغ تسعين فإذا كانت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها بنتا لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت على حد ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شيء من الإبل على ذلك يؤخذ على ما كتبنا في هذا الكتاب و لا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة و مائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربع مائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمس مائة شاة فإذا بلغت خمس مائة ففيها خمس شياه حتى تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه فإذا بلغت سبع مائة ففيها سبع شياه حتى تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه حتى تبلغ تسع مائة شاة فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه حتى تبلغ ألف شاة فإذا بلغت ألف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة
و مما يشهد لهذا الحديث بالصحة :
1445 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون ثنا ابن إسحاق و حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف : أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه و سلم و سر في الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الإبل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا زادت على العشرين و مائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة
و أما كتاب النبي صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإن إسناده من شرط هذا الكتاب و لذلك ذكرت السياقة بطولها
1446 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسماعيل إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن أبي بكر و محمد ابني أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإذا بلغ قيمة الذهب مايتي درهم ففي كل أربعين درهما درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو دليل على الكتاب المشروح المفسر
1447 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض و السنن و الديات و بعث مع عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن و هذه نسختها : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال و الحارث بن عبد كلال و نعيم بن كلال قيل ذي رعين و معافر و همدان أما بعد فقد رجع رسولكم و أعطيتم من المغانم خمس الله و ما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق و ما سقي بالرشا و الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق و في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا و عشرين فإذا زادت واحدة على أربع و عشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة و ثلاثين فإذا زادت على خمسة و ثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة و أربعين فإن زادت واحدة على خمسة و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة و سبعين فإن زادت واحدة على خمسة و سبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين و مائة فما زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة طروقة الجمل و في كل ثلاثين باقورة تبيع جذع و في كل أربعين باقورة بقرة و في كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين و مائة فإن فإن زادت على عشرين و مائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة شاة و لا يوجد في الصدقة هرمة و لا عجفاء و لا ذات عوار و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة و ما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية و في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم و ما زاد ففي كل أربعين درهما درهم و ليس فيما دون خمس أواق شيء و في كل أربعين دينارا دينار إن الصدقة لا تحمل لمحمد و لا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم و لفقراء المؤمنين و في سبيل الله و ابن السبيل و ليس في رقيق و لا في مزرعة و لا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر و أنه ليس في عبد مسلم و لا في فرسه شيء قال : و كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة : الإشراك بالله و قتل النفس المؤمن بغير حق و الفرار في سبيل الله يوم الزحف و عقوق الوالدين و رمي المحصنة و تعلم السحر و أكل الربا و أكل مال اليتيم و أن العمرة الحج الأصغر و لا يمس القرآن إلا طاهر و لا طلاق قبل إملاك و لا عتق حتى يبتاع و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد و شقة باد و لا يصلين أحد منكم عاقص شعره و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء و كان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول و إن في النفس الدية مائة من الإبل و في الأنف الذي جدعه الدية و في اللسان الدية و في الشفتين الدية و في البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية و في العينين الدية و في الرجل الواحدة نصف الدية و في المأمومة ثلث الدية و في الجائفة ثلث الدية و في المنقلة خمس عشرة من الإبل و في كل إصبع من الأصابع من اليد و الرجل عشر من الإبل و في السن خمس من الإبل و في الموضحة خمس من الإبل و أن الرجل يقتل بالمرأة و على أهل الذهب ألف دينار
هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز و أقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له و سليمان داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري و إن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي و سئل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي حاتم : و سمعت أبا زرعة يقول ذلك
قال الحاكم : قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة في الزكاة و لا يستغني هذا الكتاب عن شرحها و استدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة عن الخلفاء و التابعين بقبولها و استعمالها بما فيه غنية لمن أناطها و قد كان إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء : لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من نفسي و مالي و أهلي و ذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام و الله الموفق و هو حسبي و نعم الوكيل
1448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا بهز بن حكيم
و أخبرنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في كل إبل سائمة في كل أربعين ابن لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها و من منعها فإنا آخذوها و شطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لآل محمد منها شيء
هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح هذه الصحيفة و لم يخرجاه
1449 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن و أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا و من كل أربعين بقرة مسنة و من كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1450 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه ساعيا فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا قيس لا تأتي يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار و لا تكن كأبي رغال فقال سعد : و ما أبو رغال ؟ قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة و ابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم فرحب و قال : هذه غنمي فخذ بما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال : هذه فقال الرجل : هذا الغلام كما ترى ليس له طعام و لا شراب غيرها فقال : إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال : خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده و يبدل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال : ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالح النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال صالح : اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف قيسا من السقاية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاه مختصر على شرط الشيخين
1451 - أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال : يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال : لا أجده و لا أجيء به فعفاه
1452 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : بعنثني النبي صلى الله عليه و سلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنه مخاض فقلت له : أد ابنة مخاض فإنها صدقتك فقال : ذاك ما لا ابن فيه و لا ظهر و لكن هذه ناقة عظيمة سمينة فخذها فقلت له : ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبلته و إن رده عليك رددته قال : فإني فاعل قال : فخرج معي و خرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله أتاني رسول لك ليأخذ من صدقة مالي و أيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن ما علي فيه إلا ابنة مخاض و ذاك ما لا لبن فيه و لا ظهر و قد عرضت عليه ناقة عظيمة ليأخذها فأبى علي و ها هي ذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير أجرك الله فيه و قبلناه منك قال : فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال : فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبضها و دعا في ماله بالبركة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1453 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
1454 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس في تسعين و مائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
1455 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي
و أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا : ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاءه مصدق الله و مصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه و لا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها و جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه و في إبله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1456 - أخبرنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا : إنا قد أصبنا أموالا حيلا و رقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة و طهور قال : ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن حارثة و إنما ذكرته في هذا الموضع للمحدثات الراتبة فرضت في
1457 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة و الشعير و الزبيب و التمر
هذا حديث قد احتج بجميع رواته و لم يخرجاه و موسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
1458 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرادس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فيما سقت السماء و البعل و السيل العشر و فيما سقي بالنضح نصف العشر و إنما يكون ذلك في التمر و الحنطة و الحبوب و أما القثاء و البطيخ و الرمان و القصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
1459 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى و معاذ بن جبل : حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير و الحنطة و الزبيب و التمر
1460 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه و لا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1461 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و لون الحبيق : قال و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد تابعه سفيان بن حسين و محمد بن حفصة عن الزهري فأما حديث سفيان بن حسين
1462 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقه فجاء رجل من هذا السخل بكبائس فقال سفيان : يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا ؟ و كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جلبه فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجعرور و لون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري : لونان من تمر الصدقة
و أما حديث محمد بن أبي حفصة
1463 - فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال : كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز و جل { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
1464 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و عبد الرحمن قالا : ثنا شعبة قال : سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال : أتانا و نحن في السوق فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرصتم فخذوا و دعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع
قال الحاكم : أجمعت بين يحيى و عبد الرحمن و ليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة
هذا حديث صحيح الإسناد
و له شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به :
1465 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه إلى خرص التمر و قال إذا أتيت أرضا فأخرصها و دع لهم قدر ما يأكلون
1466 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة : أنه مر على رجل من بني عامر فقيل : هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل : نعم لي مائة حمراء و لي مائة أدماء و لي كذا و كذا من الغنم فقال أبو هريرة : إياك و خفاف الإبل إياك و أظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون و أسره و أسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله و ما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون و اسره و اسمنه و أعظمه فتطأه بأظلافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله فقال له العباس : و ما حق الإبل اي أبا هريرة ؟ قال : تعطي الكريمة و تمنح الغزيرة و تفقر الظهر و تطرق الفحل و تسقي اللبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة و أبو عمر الغداني يقال : أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم و لا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون و لم نكتبه غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي
و حدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا : ثنا يزيد بن هارون نحوه
1467 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة و أنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال : فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
قد احتج البخاري بنعيم بن حماد و مسلم بالدراوردي و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
1468 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله فقال : إن الصدقة لا تحل لنا و أن موالي القوم من أنفسهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1469 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون : يعني العشار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1470 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن يزيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال : حدثتنا أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو في بيتها و عنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله كم صدقة كذا و كذا من التمر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كذا و كذا من التمر فقال الرجل : إن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا و كذا فازداد صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا سمى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس و بهر الحديث حتى قال رجل منهم : يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله و ماشيته و زرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع و هو غائب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد به وجه الله و الدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله و أقام الصلاة و أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1471 - أخبرنا أبو إسحاق بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه لما كان عام الرمادي و أجدبت الأرض كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص : من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أخبرني العمري ما تبالي إذا سمنت و من قبلك أن أعجف و من قبلي و يا غوثاه فكتب عمرو السلام عليك أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك و آخرها عندي مع أني ارجو أن أجد سبيلان أحمل في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال : اخرج في أول هذه العير فاستقبل بها غدا فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت أن تحمل إلي و من لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه و مرهم فليلبسوا الناس كما أتين و لينحروا البعير فيحملوا شعره و ليقددوا لحمه و ليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد و كبة من شحم و جفنة من دقيق فليطبخوا و ليأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال : أما و الله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأتى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه بألف دينار فقال أبو عبيدة : إني لم أعلم لك يا ابن خطاب إنما عملت لله و لست آخذ في ذلك شيئا فقال عمر قد أعطانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في أشياء بعثنا فيها فكرهنا فأبى ذلك علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقبلها أيها الرجل و استعن بها على دنياك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1472 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عاصم ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1473 - أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمد بن عبد الله بن عمار المصلي ثنا المعافي بن عمران عن الأوزاعي ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة و إن لم يكن له خادم فليكتسب خادما و من لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال و أخبرت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1474 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1475 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان و كانت قد صلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم القبلتين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصدقة على ذي الرحمن الكاشح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1476 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر أنبأ ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سلمان بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة و إنها على ذي الرحم اثنتان صدقة و صلة
1477 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به : لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة سوي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه شاهده حديث عبد الله بن عمرو
1478 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم
و حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة قوي
هكذا قال الثوري و شعبة و في حديث إبراهيم بن سعد ( سوي )
1479 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سأل و له ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله و ما الغنى ؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
قال يحيى بن آدم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي أن شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير قال سفيان : فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
1480 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : الغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين الغني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن زيد بن أسلم
1481 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر الحديث
هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث و يصله أو يسنده ثقة و القول فيه قول الثقة الذي يصله و يسنده
1482 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته و من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما يموت آجل أو غنى عاجل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1483 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد العمي حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة : فيد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى فأعط الفضل و لا تعجز عن نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المحفوظ المشهور عن عبد الله بن مسعود
1484 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا شعبة عن إبراهيم بن مسلم الهجري قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود : أن صلى الله عليه و سلم قال : الأيدي ثلاثة مسقط على إتمام الحديث
1485 - فأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة : يد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت
1486 - أخبرنيه أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن إبراهيم بن مسلم الهجري : فذكره بنحوه و قال فيه : فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم
1487 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا أبي غيلان بن جامع عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية { و الذين يكنزون الذهب و الفضة } كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه : أنا أفرج عنكم فانطلق فقال : يا نبي الله إنه كبر على أصحابك هذه الآية فقال : إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم و إنما فرض المواريث و ذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال : فكبر عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1488 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في صفر سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني و كان شيخ صدق و كان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1489 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي راود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو سلت أو زبيب
هذا حديث صحيح عبد العزيز بن رواد ثقة عابد و اسم أبي رواد أيمن و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1490 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب و عبد الله بن محمد قالا : ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حين فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير و كان لا يخرج إلا التمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فيه إلا التمر
1491 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن محمد الثعلبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا و لم ينهنا و نحن نفعله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما جعلته بإزاء حديث أبي عمار فإنه على الاستحباب و هذا على الوجوب
1492 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد و كان من خيار الناس ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1493 - حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من قمح
هذا حديث صحيح
و له شاهد صحيح
1494 - حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله بن سليمان بن الحضرمي ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الخراز ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني قالا : ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
1495 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سريح قال : قال أبو سعيد و ذكر عنده صدقة الفطر فقال : لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من القوم : أو مدين من قمح فقال : لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها و لا أعمل بها
هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة و أشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن ابن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب و قد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1496 - حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير و كبير حر أو عبد صاع من بر أو صاع من تمر
هكذا أسند عن علي و وقفه غيره
1497 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث : أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول : صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب
و قد روي أيضا بإسناد يخرج في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
1498 - حدثناه أبو الوليد العنزي ثنا عباد بن زكريا ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت
1499 - أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن جبال الصنعاني ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حدثته : أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هي الحجة لمناظرة مالك و أبي يوسف رحمة الله عليهما
1500 - أخبرني أبو عمر محمد بن جعفر بن محمد العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال رسول الله : من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا فأتكفل له بالجنة فقال ثوبان : أنا فكان لا يسأل الناس شيئا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1501 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا سهل بنمهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1502 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه و من أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن رزيق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة و جرير بن عبد الحميد و عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
1503 - فأخبرناه أبو العباس المحبوبي ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عوانة
و أما حدي : جرير
1504 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زهير بن حرب ثنا جرير
و أما حدي : و أما حديث عبد العزيز بن مسلم :
1505 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن جزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن مسلم : هذه الأسانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد و عند الأعمش فيه إسناد آخر صحيح على شرطهما
1506 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه
هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الإسنادان جميعا على شرط الشيخين و نحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد و المتون
1507 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال : يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه و سلم فخذفه بها فلو أصابته لأوجعته و لعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1508 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع أبا سعيد الخدري يقول : دخل رجل المسجد فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يطرحوا له ثيابا فطرحوا له فأمر له منها بثوبين ثم حث على الصدقة فجاء فطرح أحد الثوبين فصاح به و قال : خذ ثوبك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1509 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل و ابدأ بمن تعول
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1510 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصير ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أبقيت لأهلك ؟ فقلت مثله و أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك ؟ فقال : أبقيت لهم الله و رسوله فقلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1511 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب و الحسن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ قال : سقي الماء
تابعه همام عن قتادة
1512 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد و محمد بن أيوب قالا : ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد : أن سعدا رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ فقال : الماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1513 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق
و أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1514 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا قبيصة ثنا سفيان
و أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصدقة فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي آخر قال : تصدق به على ولدك قال : عندي آخر قال : تصدق به على زوجك ـ أو قال زوجتك ـ قال : عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال : أنت أبصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1515 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة
و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا : ثنا سفيان و هو الثوري ثنا أبو إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة
1516 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي و أبو داود الطيالسي قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إياكم و الشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا و أمرهم بالقطيعة فقطعوا و أمرهم بالفجور ففجروا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو كثير الزبيدي من كبار التابعين
1517 - أنبأ الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا حرملة بن عمران : أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل امرىء في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس ـ أو قال حتى يحكم بين الناس ـ قال يزيد و كان أبو الخير : لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء و لو كعكة و لو بصلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1518 - أخبرنا أبو العباس بن محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال : سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة : أنا أفضلكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1519 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سبق درهم مائة ألف قالوا : يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف ؟ قال : رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به و آخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1520 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يحبهم الله و ثلاثة يبغضهم الله أما الثلاثة الذين يحبهم الله : فرجل أتى قوما فسألهم بالله و لم يسألهم بقرابة بينهم و بينه فتخلف رجل من أعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله و الذي أعطاه و قوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام رجل يتملقني و يتلو آياتي و رجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له و الثلاثة الذين يبغضهم الله : الشيخ الزاني و الفقير المختال و الغني الظلوم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1521 - أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1522 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز و الفضل بن محمد بن المسيب قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر من كل حائط بقنو للمسجد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1523 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل و محمد بن أيوب قالا : ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في العرايا الوسق و الوسقين و الثلاثة و الأربعة و قال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
1524 - أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أن جدته حدثته و هي أم بجيد و كانت زعمت أنها ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها قالت : يا رسول الله و الله إن المسكين ليقوم على بابي فما نجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1525 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبادة ثنا عبد الرزاق و أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزدي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غبرتان إحداهما يحبها الله و الأخرى يبغضها الله و مخيلتان إحداهما يحبها الله و الأخرى يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله و الغيرة في غير ريبة يبغضها الله و المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله و المخيلة من الكبر يبغضها الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1526 - حدثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقول الله عز و جل : استقرضت عبدي فلم يقرضني و شمتني عبدي و هو لا يدري يقول : و ادهراه و أنا الدهر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
993 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس قالا : حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال : قلنا : حتى يقوم ؟ قال : حتى يقوم
تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على شرطهما
994 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفقا على إخراج حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجن
995 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا النبي صلى الله عليه و سلم أن نرد على الإمام و أن نتحاب و أن يسلم بعضنا على بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و سعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لم يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه و مثله لا ينزل بهذا القدر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
996 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة قال : صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و كان أبو بكر و عمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه و كان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه و سلم ثم سلم عن يمينه و عن يساره حتى رأينا بياض خده ثم انفتل كانفتال أبي رمثة ـ يعني نفسه ـ فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال : اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه و سلم بصره فقال : أصاب الله بك يا ابن الخطاب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : المنهال ضعفه ابن معين وأشعث فيه لين والحديث منكر
997 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد السلام الضرير ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد أوقفه شعبة عن عاصم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
998 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن عبد السلام ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
999 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا معن ثنا أسد ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع اليدين و نصب القدمين في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد صح على شرط بلفظ أشفى من هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1000 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهب عن محمد بن عجلان قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع الكفين و نصب القدمين في الصلاة
1001 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حمزة بن أبي صالح قال : كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي فنفخ فقال : يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعبد لنا أسود : أي رباح ترب وجهك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1002 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستوفز الرجل في صلاته
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1003 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا يوسف بن عقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا يحيى بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول إذا رفع رأسه من السجود : رب اغفر لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1004 - أخبرني عبيد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي و ارحمني و ارفعني و اهدني و ارزقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في الكوفيين
1005 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإقعاء في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و له رواية في إباحة الإقعاء
صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1006 - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري و علي بن عيسى قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع طاوسا يقول : قلت لابن عباس في الإقعاء قال : نهي سنة قلت : إنا نراه جفاء فقال ابن عباس : إنها السنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : وصح في إباحة ذلك على شرط مسلم
1007 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و عبد الله بن محمد بن موسى قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى رجلا و هو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة فقال : إنها صلاة اليهود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1008 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خطوتان أحب إلى الله و الأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز و جل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده و أما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى و وضع يده عليها و أثبت اليسرى ثم قام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج ببقية في الشواهد و لم يخرجاه فأما بقية بن الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين فإنه مأمون مقبول
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا فإن خالدا عن معاذ منقطع
1009 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان و أبو عمرو مسلم بن إبراهيم و علي بن الجعد قالوا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل و زبيد عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته
عبد الرحمن بن أبزى ممن صح عندنا أنه أدرك النبي صلى الله عليه و سلم إلا أن أكثر روايته عن أبي بن كعب و الصحابة و هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : والحديث صحيح
1010 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح قال : سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول : حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيدي يوما ثم قال : يا معاذ و الله إني لأحبك فقال معاذ : بأبي و أمي يا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ و أنا و الله أحبك فقال : أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك قال : و أوصى بذلك معاذ الصنابحي و أوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلى و أوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1011 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن أبي عبد الله و علي بن مبارك قالا : ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في دبر صلاته : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و من عذاب النار و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
1012 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا ابن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد ثنا يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب و سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جئتم إلى الصلاة و نحن سجود فاسجدوا و لا تعدوها شيئا و من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة
هذا حديث صحيح قد احتج الشيخان برواته عن آخرهم غير يحيى بن أبي سليمان و هو شيخ أهل المدينة سكن مصر و لم يذكر بجرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ويحيى لم يذكر بجرح
1013 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محفوظا بهذا الإسناد فإن أحمد بن عتيق المروزي هذا ثقة إلا أنه حدث به مرة أخرى بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إن كان ابن عتيق حفظه وهو ثقة لكنا حدثناه على شرطهما
1014 - حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا عمر بن علي الجوهري ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
كلا الإسنادين صحيحان فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا
1015 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الإسنادان صحيحان على شرطهما
1016 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين أنبأ خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استعلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر
هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران و إعادته الركعتين لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده : أنه جاء و النبي صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : ما هاتان الركعتان ؟ فقال : لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت و لم يقل شيئا
قيس بن فهد الأنصاري صحابي و الطريق إليه صحيح على شرطهما
و قد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : قيس بن فهد صحابي وله شاهد
1018 - أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصلاة الصبح مرتين ؟ فقال الرجل : لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الآن قال : فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
1019 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : كيف أصلي في السفينة ؟ قال : صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاذ بمرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وهو شاذ بمرة
1020 - حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بكر بن خلف و سويد بن سعيد قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
حنش بن قيس الرحبي يقال له : أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة
و قد احتج البخاري بعكرمة و هذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
1021 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري حدثني حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي متربعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
إنما اتفقا على إخراج حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما الحديث
و حميد هذا هو ابن تيرويه الطويل بلا شك فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1022 - فقد حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما و ليلا طويلا قاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما و إذا صلى قاعدا ركع قاعدا
1023 - أخبرنا أبو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ ثنا حميد عن أنس قال : كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
يحيى بن غيلان و عبد الله بن بزيغ التستريان ثقتان هذا حديث صحيح و له شواهد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وله شواهد
1024 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : جارية متروك
1025 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش قالوا : ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله عز و جل
هذا حديث صحيح و إن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز : صدوق عند الأئمة و إنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم و ليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه فقال : صالح الحديث
و لهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها :
منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى القرد فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم أتاه جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى نغاشا فخر ساجدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
كتاب الجمعة
1026 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد و لم يخرجاه سيد الأيام
تعليق الذهبي قي التلخيص : واستشهد مسلم بابن أبي الزناد
1027 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها و يبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا و ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون
هذا حديث شاذ صحيح الإسناد فإن أبا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم و الهيثم بن حميد من أعيان أهل الشام غير أن الشيخان لم يخرجاه عنهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : خبر شاذ صحيح السند
1028 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا محمد بن أيوب أنبأ الربيع الزهراني و يحيى بن المغيرة قالا : ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي و كان قرثع من القراء الأولين عن سلمان قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا سلمان ما يوم الجمعة ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم و أنا أحدثك عن يوم الجمعة ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد و ينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة
هذا حديث صحيح الإسناد و احتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع سمعت أبا علي القاري يقول : أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من زهاد التابعين فلم يسند تمام العشرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1029 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و فيه النفخة و فيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا : و كيف صلاتنا تعرض عليك و قد أرمت ؟ فقال : إن الله عز و جل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1030 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
و حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي و إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا : ثنا القعنبي عن مالك
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة : فيه خلق آدم و فيه أهبط و فيه تيب عليه و فيه مات و فيه تقوم الساعة و ما من دابة إلا و هي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى الشمس شفقا من الساعة إلا الجن و الإنس و فيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقلت : بل في كل يوم جمعة قال : فقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة : فقلت له : فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام : هي آخر ساعة في يوم الجمعة فقلت : كيف هي آخر ساعة في يوم الجمعة ؟ و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي و تلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة يصلي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على أحرف من أوله في حديث الأعرج عن أبي هريرة : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
و قد تابع محمد بن إسحاق يزيد بن الهاد على روايته عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي بالزيادات فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1031 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و حدث عن التوراة فما اختلفا حتى مررت بيوم الجمعة قال : قلت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في كل يوم جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن و هو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : تلك في كل سنة ؟ فقلت : ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجع فتلا ثم قال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم في كل جمعة قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فذكر الحديث بنحو من حديث مالك
1032 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن الجلاح بن كثير أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة و لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه الله فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالجلاح بن كثير و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1033 - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال : قلت : و الله لو جئت أبا سعد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت : يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم ؟ فقال : سألنا النبي صلى الله عليه و سلم عنها فقال : إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث
و هذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد و محمد بن إسحاق و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1034 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال : حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و كانت له صحبة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1035 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة الجعفي عن سمرة بن جندب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير و أيوب بن العلاء فإنهما قالا : عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرسلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1036 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهير ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف عن أيوب بن العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع
هذا لفظ حديث العنبري و لم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال
1037 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي و سئل عن حديث همام عن قتادة و خلاد بن العلاء إياه فيه فقال همام : عندنا أحفظ من أيوب بن العلاء
1038 - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو ؟ فقال لهما ابن عباس :
من اغتسل فهو أحسن و أطهر و سأخبركما لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل على ظهورهم و كان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر و منبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أبدانهم ريح العرق و الصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر فقال : أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا و ليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1039 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب قال : كنت قائد أبي حين ذهب بصره إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة و استغفر له فمكث كثيرا لا يسمع أذان الجمعة إلا فعل ذلك فقلت يا أبي أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما سمعت الأذان للجمعة ما هو ؟ قال : أي بني كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبت من حرة بني بياضة يقال لها نقيع الخضمات قال : قلت : كم كنتم يومئذ ؟ قال : أربعين رجلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان عن ابن عباس : أول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة بجواثا عبد القيس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1040 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذكر يوم الجمعة : من غسل و اغتسل و غدا و ابتكر و دنا و أنصت و استمع عفر له ما بينه و بين الجمعة و زيادة ثلاثة أيام و من مس الحصى فقد لغا
رواه يحيى بن الحارث الذماري و حسان بن عطية عن أبي الأشعث
أما حديث يحيى بن الحارث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به عن الأشجعي إبراهيم بن أبي الليث وهو واه ولفظه منكر لكن تابعه عليه غيره
1041 - فحدثني علي بن حمشاد العدل ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل و اغتسل ثم غدا و ابتكر فجلس من الإمام قريبا فاستمع و أنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها و قيامها
و أما حديث حسان بن عطية
1042 - أخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من غسل و اغتسل يوم الجمعة ثم بكر و ابتكر فدنا و استمع و لم يلغ له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها و صيامها
قد صح هذا الحديث بهذه السانيد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لحديث واه لا يعلل مثل هذه الأسانيد بمثله و هو حديث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : له علة مهدرة
1043 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشيباني أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني يحدث عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل يوم الجمعة و اغتسل و دنا من الإمام و اقترب و استمع و أنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة و قيامها
هذا لا يعلل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجه :
أولها : أن حسان بن عطية قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه و سلم
و ثانيها : أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به
و ثالثها : أن عثمان الشيباني مجهول
تعليق الذهبي قي التلخيص : عثمان مجهول
1044 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا موسى بن هارون و صالح بن محمد الرازي و الحسين بن محمد بن زياد قالوا : ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال : دخل علي أبي و أنا أغتسل يوم الجمعة فقال : غسل من جنابة أو للجمعة ؟ قال : قلت : من جنابة قال : أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هارون بن مسلم العجلي شيخ قديم للبصريين يقال له : الحنائي : ثقة قد روى عنه أحمد بن حنبل و عبد الله بن عمر القواريري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1045 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة و أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من غسل يوم الجمعة و استاك و لبس أحسن ثيابه و تطيب بطيب إن وجده ثم جاء و لم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه أيضا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق مثل رواية حماد بن سلمة و قيده بأبي أمامة بن سهل مقرونا بأبي سلمة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1046 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة و أبي سعيد قالا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة و استن و مس من طيب إن كان عنده و لبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت له كفارة لما بينها و بين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة : و ثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها إسماعيل بن علية من الثقات الذي أجمعا على إخراجه
1047 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال
هذا حديث صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بحجة
1048 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : استوى النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس : اجلسوا فسمعه ابن مسعود و هو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : تعال يا ابن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1049 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال : قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة و إني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين و الماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1050 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت : ما حفظت { ق } إلا من فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بها في كل يوم جمعة قالت : و كانت تنورنا و تنور رسول الله صلى الله عليه و سلم واحدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و ابنة حارثة بن النعمان قد سماها محمد بن إسحاق بن يسار في رواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1051 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : قرأت { ق * و القرآن المجيد } من في رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأها في كل جمعة إذا خطب الناس
يحيى بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
1052 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب قالا : ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد أنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقرأ { ص } فلما مر بالسجدة نزل فسجد و سجدنا و قرأها مرة أخرى فلما مر بالسجدة تبشرنا بالسجود فلما رآنا قال : إنما هي توبة نبي و لكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد و سجدنا
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما السجود في { ص } فقد أخرجه البخاري و إنما الغرض في إخراجه هكذا في كتاب الجمعة أن الإمام إذا قرأ السجدة يوم الجمعة على المنبر فمن السنة أن ينزل فيسجد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1053 - حدثنا حمزة بن العباس القعنبي ثنا محمد بن عيسى بن حبان ثنا شبابة بن ثوار ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي و اللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن المغيرة بن شبل عن جرير بن عبد الله قال : لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنخت راحلتي و حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي : يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمري شيئا ؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر قال : إنه سيدخل عليكم من هذا الباب ـ أو من هذا الفج ـ من خير ذي يمن و إن على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و هو أصل في كلام الإمام في الخطبة فيما يبدو له في الوقت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1054 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح : أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة و مروان بن الحكم يخطب فقام يصلي فجاء الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى فلما انصرف مروان أتيناه فقلنا له : يرحمك الله إن كادوا ليفعلون بك قال : ما كنت أتركها بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر رجلا جاء يوم الجمعة و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب ثم جاء يوم الجمعة الأخرى و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم زجره و قال : خذ ثوبك ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا فألقى هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصلي ركعتين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو شاهد للحديث الذي قبله
و له شاهد آخر على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1055 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو يخطب فقلت : يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل إلي و ترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته و أتم آخرها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1056 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : لما استوى رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر قال : اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : تعال يا عبد الله بن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1057 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب جالسا على المنبر فكذبه فأنا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال : قلت كيف كانت خطبته ؟ قال : كلام يعظ به الناس و يقرأ آيات من كتاب الله ثم ينزل و كانت قصدا يعني خطبته و كانت صلاته قصدا بنحو : الشمس و ضحاها و السماء و الطارق إلا صلاة الغداة و صلاة الظهر كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم أقام و إلا سكت حتى يخرج و العصر نحوا مما تصلون و المغرب نحوا مما تصلون و العشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرج لفظتين مختصرتين من حديث أبي الأحوص عن سماك : كان يخطب خطبتين بينهما جلسة و كانت صلاته قصدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1058 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود و وهب بن جرير الحافظ قالا : ثنا شعبة
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يقول : أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصه كانت على عاتقه عند رجليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1059 - و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار
و أخبرنا القاسم بن القاسم السياري ثنا ؟ إبراهيم بن هلال قالا : ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فأقبل الحسن و الحسين عليهما قميصان أحمران يعثران و يقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال : صدق الله و رسوله { إنما أموالكم و أولادكم فتنة } رأيت ولدي هذين فلم أصبر حتى نزلت فأخذتهما ثم أخذ في خطبته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أصل في قطع الخطبة و النزول من المنبر عند الحاجة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1060 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال : دخلت المسجد و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه السورة : الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
1061 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال : كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام فجاء رجل يتخطى رقاب الناس و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له : إجلس فقد آذيت و آنيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1062 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثني إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على الاحتجاج بهريم بن سفيان و لم يخرجاه
و رواه ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر و لم يذكر أبا موسى في إسناده و طارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1063 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن إياس بن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية بن أبي سفيان و هو يسأل زيد بن أرقم : هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : من شاء أن يصلي فليصل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1064 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة و إنا مجمعون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين
و هذا حديث غريب من حديث شعبة و المغيرة و عبد العزيز و كلهم ممن يجمع حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
1065 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم : أن خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : من يطع الله و رسوله فقد رشد و من يعصهما فقد غوى قال : قم أو اذهب فبئس الخطيب أنت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1066 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإقصار الخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1067 - حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات يسيرات
1068 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني حدثني معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : أحضروا الذكر و ادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة و إن دخلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1069 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة و الإمام يخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1070 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1071 - أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا زهير بن حرب ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عمرة عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجرته و الناس يأتمون به من وراء الحجرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1072 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى أنبأ عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال : كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين و لم يصل في المسجد فقيل له فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته و لمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا و قد تابع ابن جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1073 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يصلي يوم الجمعة فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال : ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء : كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك ؟ قال : مرارا
1074 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل و تطهر فأحسن الطهور و لبس من خير ثيابه و مس مما كتب الله له من طيب أو دهن و لم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1075 - حدثنا أبو بكر بن أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1076 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال : كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنا نبتدر الفيء فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج البخاري عن أبي خلدة عن أنس بغير هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1077 - حدثني علي بن العباس الاسكندراني بمكة ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة
1078 - ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
قال أسامة : و سمعت من أهل المجلس عن القاسم بن محمد و سالم أنهما كانا يقولان ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيح
1079 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشان بن علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد عن مالك بن أنس و صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة و من أدرك من صلاة العصر ركعة و لمسلم فيه الزيادة فقد أدركها كلها فقط
1080 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
و هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير و صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة و سائر الصلوات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1081 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1082 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسيد بن أبي أسيد : فذكره بنحوه
هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري و غيره عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و صححته على شرط مسلم و هذا الشاهد العالي وجدته بعد
و له شاهد آخر من حديث محمد بن عجلان صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1083 - حدثناه أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1084 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ناصح بن العلاء حدثني عمار بن أبي عمار قال : مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة و هو على نهر يسيل الماء على غلمانه و مواليه فقلت له : يا أبا سعيد الجمعة فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم
ناصح بن العلاء بصري ثقة إنما المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي فإنه روى عنه سماك بن حرب المناكير
تعليق الذهبي قي التلخيص : ضعفه النسائي يعني ناصح بن العلاء وقال البخاري منكر الحديث
1085 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه : أنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية و أصابهم مطر في يوم جمعة لم يبل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلوا في رحالهم
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتج الشيخان برواته و هو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1086 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير : أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيء رآه منه معاوية فقال : صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي في مكاني فقال : لا تصل حتى تمضي أمام ذلك أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1087 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت له : إنا في يوم الجمعة قال : في يوم الجمعة و غيرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجا آخره
كتاب صلاة العيدين
1088 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري و أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو و ثنا أبو قلابة الرقاشي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد و عبد الله بن الحسين القاضي قالوا : ثنا الحارث بن أبي أسامة قالوا : ثنا أبو عاصم أنبأ ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و لا يطعم يوم النحر حتى يرجع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و ثواب بن عتبة المهري قليل الحديث و لم يجرح بنوع يسقط به حديثه و هذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1089 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار و علي بن الحسين الصفار ثنا علي بن عبد العزيز عن عمرو بن عون ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1090 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير
و أخبرنا أبو عون الجزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن الضبي ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال : سمعت أنسا يقول : ما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1091 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما فقال : ما هذان اليومان ؟ قالوا : يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى و يوم الفطر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1092 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال : خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه و سلم مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام و قال : إنا كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم قد فرغنا ساعتنا هذه و ذلك حين التسبيح
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1093 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف عن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العيد فلما قضى الصلاة قال : إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس و من أحب أن يذهب فليذهب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو معنى الحديث الذي يسأل عنه في الأعياد إلا أنه عن ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط الشيخين
1094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني عيسى بن عبد الأعلى عن أبي فروة : أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه و سلم العيد في المسجد
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه أبو يحيى التيمي صدوق إنما المجروح يحيى بن عبيد الله ابنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1095 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن ابن عمر : أنه خرج في يوم عيد إلى المصلى فلم يصل قبلها و لا بعدها و ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم فعله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل قبلها و لا بعدها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1096 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى قبل الخطبة في يوم عيد
هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة و في حديث سليمان تقصير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1097 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني وهب بن كيسان قال : شهدت ابن الزبير بمكة و هو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج و صعد المنبر فخطب و أطال ثم صلى ركعتين و لم يصل الجمعة فعاتبه عليه ناس من بني أمية بن عبد الشمس فبلغ ذلك ابن عباس فقال : أصاب ابن الزبير السنة فبلغ ابن الزبير فقال : رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1098 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
1099 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و شاهده الحديث الذي قبله و هو حديث عبد الله بن عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1100 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا ابن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني أنيس بن أبي يحيى حدثني إسحاق بن سالم من بني نوفل بن عدي حدثني بكر بن مبشر قال : كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المصلى يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم نرجع إلى بيوتنا
1101 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا دواد بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج يوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس و هم جلوس فيقول : تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط و الخاتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1102 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رجع من المصلى صلى ركعتين
هذه سنة عزيزة بإسناد صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1103 - حدثنا جعفربن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال : أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فأفطروا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1104 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أبصرت الهلال الليلة فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله ؟ فقال : نعم قال : قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بسماك و هذا حديث صحيح الإسناد متداول بين الفقهاء و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1105 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن حبيش الدمشقي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عم أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأت المصلى
هذا حديث غريب الإسناد و المتن غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري و لا بموسى بن عطاء البلقاوي و هذه سنة تداولها أئمة أهل الحديث و صحت بع الرواية عن عبد الله بن عمر و غيره من الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : هما متروكان
1106 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدروقي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى
1107 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى
1108 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين اثنتي عشرة سوى تكبير الافتتاح و يقرأ ب : ق و القرآن المجيد و اقتربت الساعة
هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة و قد استشهد به مسلم في موضعين و في الباب عن عائشة و ابن عمر و أبي هريرة و عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم و الطرق إليهم فاسدة و قد قيل عن ابن لهيعة عن عقيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به ابن لهيعة
1109 - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
1110 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا محمد بن عبد الله بن ماهان ثنا موسى بن حزام الترمذي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر يصلون العيدين قبل الخطبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما خرجا حديث عطاء عن ابن عباس بغير هذا اللفظ
1111 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ثنا سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعيد المؤذن ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي و عمار : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و كان يقنت في صلاة الفجر و كان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة و يقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق
هذا حديث صحيح الإسناد و أعلم في رواته منسوبا إلى جرح و قد روي في الباب عن جابر بن عبد الله و غيره فأما من فعل فعل عمر و علي و عبد الله بن عباس و عبد الله بن سعيد فصحيح عنهم التكبير من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق
فأما الرواية فيه عن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل خبر واه كأنه موضوع
1112 - فأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بن الحجاج قال : سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال : كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق
و أما حديث علي :
1113 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال : كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر
و أما حديث ابن عباس :
1114 - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن ابن عباس : أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
و أما حديث عبد الله بن مسعود :
1115 - فأخبرناه أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي جناب عن عمير بن سعيد قال : قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
1116 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال : سمعت الأوزاعي و سئل عن التكبير يوم عرفة فقال : يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق كما كبر علي و عبد الله
كتاب الوتر
1117 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمدان ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري : أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال : أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه و سلم و المسلمون من بعده و ليس بواجب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد : فمنها ما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1118 - أخبرناه ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس و العلاء بن عمرو الحنفي و محمد بن يزيد الرفاعي و عبد الله بن سعيد الكندي قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : قال علي رضي الله عنه : إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوتر ثم قال : يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
و من الشواهد بهذا الحديث ما :
1119 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا يحيى بن أبي حية عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث هن علي فرائض و لكم تطوع النحر و الوتر و ركعتا الفجر
قال الحاكم : الأصل في هذا الحديث الإيمان و سؤال الأعرابي النبي صلى الله عليه و سلم عن الصلوات الخمس قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع و حديث سعيد بن يسار عن ابن عمر في الوتر على الراحلة و قد اتفق الشيخان على إخراجها في الصحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما تكلم الحاكم عليه وهو غريب منكر
1120 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى توتر ؟ قال : أوتر قبل أن أنام و قال لعمر : متى توتر ؟ قال : أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر : أخذت بالجزم أو بالوثيقة و قال لعمر : أخذت بالقوة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1121 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن محمد بن زياد
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قالا : ثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليمان ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى توتر قال : أوتر ثم أنام قال : بالجزم أخذت و سأل عمر فقال : متى توتر قال : أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال : فعل القوي فعلت
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1122 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثني أبو نضرة أن أبا سعيد الخدري : أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه و سلم عن الوتر فقال : أوتروا قبل الصبح
تابعه معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير
1123 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا قبل أن تصبحوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1124 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بادروا بالوتر قبل الصبح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1125 - أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك الصبح و لم يوتر فلا وتر له
و هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1126 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج حدثني سليمان بن موسى ثنا نافع أن ابن عمر كان يقول : من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل و الوتر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا قبل الفجر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1127 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1128 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس و من شاء فليوتر بثلاث و من شاء فليوتر بواحدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي و سفيان بن عيينة و سفيان بن حسين و معمر بن راشد و محمد بن إسحاق و بكر بن وائل على رفعه
أما حديث الزبيدي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1129 - فأخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة
و أما حديث سفيان بن عيينة :
1130 - فحدثناه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء أوتر بثلاث و من شاء أوتر بخمس و من أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة
و أما حديث سفيان بن حسين :
1131 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء
و أما حديث معمر بن راشد :
1132 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الوتر حق فذكره بنحوه
و أما حديث محمد بن إسحاق :
تعليق الذهبي قي التلخيص : عدي تركوه
1133 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : الوتر حق
فذكره موقوفا على أبي أيوب
و أما حديث بكر بن وائل :
1134 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فذكره بنحوه
قال الحاكم : لست أشك أن الشيخين تركا هذا الحديث لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه هذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث و الله أعلم
1135 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : ربما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يوتر و قد قام الناس لصلاة الصبح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1136 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أصبح أحدكم و لم يوتر فليوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1137 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق
و أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب و لكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك
1138 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا توتروا بثلاث و لا تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بخمس أو بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1139 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسلم في الركعتين الأولين من الوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد فمنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1140 - ما أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن فروخ أبي شيبة ثنا إبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن و هذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عنه أخذه أهل المدينة
1141 - أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال : قيل للحسن أن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال : كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير
1142 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسن بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم و سليمان بن حرب قالا : ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء : أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن و لا يتشهد إلا في آخرهن
1143 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و يقرأ في الوتر بـ : قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
تابعه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب
1144 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل السلمي
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى و في الثانية قل يا أيها الكافرون و في الثالثة قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و سعيد بن عفير إمام أهل مصر بلا مدافعة و قد أتى بالحديث مفسرا مصلحا دالا على أن الركعة التي هي الوتر ثانية غير الركعتين اللتين قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات عنه وهو على شرط البخاري ومسلم
1145 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر أنبأ همام ثنا هشام بن عروة حدثني أبي : أن عائشة حدثته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بخمس ركعات و لا يجلس إلا في الخامسة و لا يسلم إلا في الخامسة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1146 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
1147 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن عبد الله العتكي : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح و أبو المنيب العتكي مروزي ثقة يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال البخاري عنده مناكير
1148 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا : ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم و هي الوتر فجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
رواته مدنيون و مصريون و لم يتركاه إلا لما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1149 - أخبرني عبد الله محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر و ضعف أوتر بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد صح وتر النبي صلى الله عليه و سلم بثلاث عشرة و إحدى عشرة و تسع و سبع و خمس و ثلاث و واحدة و أصحها وتره صلى الله عليه و سلم بركعة واحدة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1150 - و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري قال الدارمي ـ و هو أقدم شيخ لحماد بن سلمة ـ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في آخر وتره : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك و أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
من كتاب صلاة التطوع
1151 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و هو ابن سعيد عن سعيد
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا
و في حديث يزيد بن زريع : خير من الدنيا و ما فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1152 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال : أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر { قولوا آمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم } إلى آخر الآية و في الركعة الثانية : { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم } إلى قوله { و اشهد بأنا مسلمون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1153 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كمل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1154 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا وكيع ثنا صالح بن رستم
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ و اللفظ له ثنا عبد الله بن محمد بن محمود المروزي ثنا أبو عمار ثنا النضر بن شميل عن أبي عامر الجزار عن أبي مليكة عن ابن عباس قال : أقيمت الصلاة فقمت أصلي الركعتين فجذبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أتصلي الصبح أربعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1155 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه : إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة و أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال : أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1156 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ثور بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة الباهلي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و هو قربة لكم إلى ربكم و مكفر للسيئات و منهاة عن الإثم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1157 - أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوفان ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال : وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك يتبين قال : إني إنما على ما ترون بحمد الله قد قرأت السبع الطوال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير يقول : سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول : قالت لي عائشة : لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يذره و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
1159 - و أخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ـ : فذكر بمثله الإسناد و المتن جميعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1160 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين و من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1161 - أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلملن عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين و من صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1162 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر و ضمرة بن حبيب و نعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال : حدثني عمرو بن عبسة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو نازل بعكاظ فقلت : يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبقى أو ينبغي ذكرها ؟ قال : نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1163 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن عبد الله بن أبي قيس : عن أمهات المؤمنين أنهن حدثنه أن الله دل نبيه على دليل فقال لهن : أدللني على ما دل عليه نبيه صلى الله عليه و سلم فقلن : إن الله دله على قيام الليل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1164 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله رجلا قام من الليل فصلى و أيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و أيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1165 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل ؟ فقالت : و ما لكم و صلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح و نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1166 - أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة : أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا و خفضه طورا و كان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1167 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه : أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليل كان يجهر أم يسر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ربما يجهر و ربما يسر قال : قلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث أبي خالد عن أبي هريرة
1168 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بأبي بكر و هو يصلي يخفض من صوته و مر بعمر و هو يصلي رافعا صوته قال : فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : يا أبا بكر مررت بك و أنت تصلي تخفض من صوتك فقال : قد أسمعت من ناجيت فقال : مررت بك يا عمر و أنت ترفع صوتك فقال : يا رسول الله احتسب به أوقظ الوسنان قال : فقال لأبي بكر رفع من صوتك شيئا و قال لعمر : اخفض من صوتك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1169 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع و محمد بن يحيى قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف النبي صلى الله عليه و سلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة و هو في قبة له فكشف الستور و قال : ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا و لا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1170 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كريب و موسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا : ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه صدقة من ربه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن زائدة
1171 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة : فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء
و هذا مما لا يوهن فإن الحسين بن علي الجعفي أقدم و أحفظ و أعرف بحديث زائدة من غيره و الله أعلم
1172 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام و لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1173 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أويس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة : أربعا قبل الظهر و اثنتين بعدهما و ركعتين قبل العصر و ركعتين بعد المغرب و ركعتين قبل الصبح
كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم و لم يخرجاه فشواهدها كلها صحيحة
فمنها متابعة النعمان بن سالم و مكحول الفقيه و المسيب بن رافع
أما حديث النعمان بن سالم :
1174 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى اثنتي عشرة سجدة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة و أما حديث مكحول :
1175 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار
1176 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال بريدة : خرجت ذات يوم أمشي في حاجة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي فظننته يريد حاجة فجعلت أكف عنه فلم أزل أفعل ذلك حتى رآني فأشار إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع و السجود فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ترى هذا يرائي فقلت : الله و رسوله أعلم قال : فأرسل يده و طبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه و يصوبهما و يقول : عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1177 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة : أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب ثم صلى حتى صلى العشاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1178 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن أبي مريم أخبرني عبد الله بن فروخ عن ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : صلوا في بيوتكم و لا تتخذوها قبورا
فأما حديث عبد الله بن فروخ فإن لفظه عجب و هو شيخ من أهل مكة صدوق سكن مصر و بها مات
1179 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فدعا بلالا فقال : يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين و ما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بهذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1181 - أخبرنا علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الوهاب بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حيوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل : اللهم إنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي و إن كان غيرها خيرا لي منها في ديني و دنياي و آخرتي فاقض لي بها أو قل : فاقدرها لي
هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر و رواته عن آخرهم ثقات و لم يخرجاه
1182 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي ثنا خالد بن عبد الله ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال : و هي صلاة الأوابين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1183 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه عن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات فلما انصرف قال : إني صليت صلاة رغبة و رهبة فسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين و منعني واحدة سألته أن لا يقتل أمتي بالسنين ففعل و سألته أن لا يظهر عليهم عدوا ففعلو سألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث أم هانىء في ثمان ركعات الضحى فقط
1184 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره : أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1185 - حدثني علي بن حمشاد ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا الربيع بن يحيى ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي قائما و قاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما و إذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد خرجته قبل هذا من حديث حميد عن عبد الله بن شقيق و هذا موضعه و حديث ابن سيرين هذا شاهد صحيح لما تقدم
1186 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة : أن عمران بن حصين قال : كان بي الناصور فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : صل قائما فإن لم فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
1187 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب : أنه قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر
1188 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب و كانت له مروة و عقل عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و عثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين
1189 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من استيقظ من الليل و أيقظ أهله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1190 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه و أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا : ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة مولى ابن عباس : أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال : بأبي أنت و أمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن و ينفع بهن من علمته و يثبت ما علمته في صدرك ؟ قال : أجل يا رسول الله فعلمني قال : إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة و الدعاء فيها مستجاب و هي قول أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سورة يس و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و آلم تنزيل السجدة و في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و حم الدخان و في الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فأحمد الله و أحسن الثناء على الله و صل علي و على سائر النبيين و أحسن و استغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان و استغفر للمؤمنين و للمؤمنات ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني و ارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني و ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و ارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تنور بكتابك بصري و أن تطلق به لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني على الحق غيرك و لا يؤتيه إلا أنت و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط
قال عبد الله بن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في مثل ذلك المجلس فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا أعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية و نحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني و لقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت و أنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له رسول الله 0صلى الله عليه و سلم عند ذلك : مؤمن و رب الكعبة أبا الحسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1191 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : أن أم سليم غدت على النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي فقال : كبري الله عشرا و سبحي الله عشرا أو احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول : نعم نعم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و شاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح
1192 - أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال : إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره قديمة و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت و أنت قائم : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة و سبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة
هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان و قد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق و أبو داود سليمان بن الأشعث و أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر و قد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري
1193 - حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري : فذكر الحديث بمثله الحديث بمثله لفظا واحدا
فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال : سمعت عبد الرزاق و سئل عن أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء
و أما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا أبي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن عيينة قال : سألت يوسف بن يعقوب : كيف كان الحكم بن أبان ؟ قال : ذاك سيدنا قال : ذلك سيدنا
و أما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث عن أبيه :
1194 - فحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي حدثني عكرمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمه العباس فذكر الحديث
هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحكم بن أبان و وصله
1195 - أخبرنا أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحكم
و قد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها عمه العباس رضي الله عنه
1196 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال : وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه و قبل بين عينيه ثم قال : ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك ؟ قال : نعم يا رسول الله قال : تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد و سورة ثم تقول بعد القراءة و أنت قائم قبل الركوع : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه و مما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه و مواظبتهم عليه و تعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
1197 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو ثنا يحيى ساسويه ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم قال : سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال : تكبر ثم تقول : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله و الحمد لله و لا إله الله و الله أكبر ثم تتعوذ و تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم و فاتحة الكتاب و سورة ثم تقول عشر مرات : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة و ذلك تمام الثلاث مائة فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين فإن صلى نهارا فإن شاء سلم و إن شاء لم يسلم
رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات و لا يتهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده
1198 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا محمد بن فضيل ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الركعتان قبل صلاة الفجر أدبار النجوم و الركعتان بعد المغرب أدبار السجود
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة و ليس من شرط هذا الكتاب
1199 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي :
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا فائد أبو الورقاء العطار عن عبد الله بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقعد فقال : من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ و ليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل : / لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك عزائم مغفرتك و العصمة من كل ذنب و السلامة من كل إثم
فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين و قد رأيت جماعة من أعقابه و هو مستقيم الحديث إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه و إنما جعلت حديثه هذا شاهدا لما تقدم
1200 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها قال : أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1201 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل قال فقام فكبر فقال : الله أكبر ذو الجبروت و الملكوت و ذو الكبرياء و العظمة ثم افتتح البقرة فقرأ فقلت يبلغ رأس المائة ثم قلت يبلغ رأس المائتين قال : ثم افتتح آل عمران فقرأها ثم افتتح النساء فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف فتعوذ ثم ركع مثل ما قام يقول : سبحان ربي العظيم يرددهن ثم رفع رأسه فقال : سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول : سبحان ربي الأعلى و يقول بين السجدتين : رب اغفر لي فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة من أول الليل إلى آخره حتى جاء بلال فأذنه بصلاة الغداة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب السهو
1202 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي و أحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك و ليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة و السجدتان و إن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و السجدتان يرغمان أنف الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1203 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن سجودها و ركوعها ثم يسجد سجدتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1204 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الربيع سليمان بن داود المهري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة من الصلوات فقام من اثنتين فسبح به فمضى حتى فرغ من صلاته و لم يبق إلا السلام سجد سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم
هذا حديث مفسر صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1205 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم : عن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم سجد سجدتين السهو حين انصرف و قال : أكنتم تروني كنت أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1206 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال له رجل : يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين فأمر بلالا فأقام الصلاة ثم أتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول الله إنك سهوت فقيل لي : أتعرفه ؟ قلت : لا إلا أن أراه فمر بي رجل فقلت : هو هذا قالوا : هذا طلحة بن عبيد الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1207 - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و سلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة و ليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو
1208 - أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتي السهو بعد السلام و الكلام
1209 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزاري ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمى سجدتي السهو المرغمتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو مجاهد عبد الله بن كيسان : ثقة ممن يجمع في المراوزة
1210 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
و أنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال : سألت أبا سعيد الخدري فقلت : أحدنا يصلي فلم يدركم صلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم أحدكم فلم يدركم صلى فليسجد سجدتين و إذا جاء أحدكم الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1211 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي ثنا عمار بن مطر الرهاوي ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سها في صلاته في ثلاث و أربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان
هذا حديث مفسر صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1212 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس و جلوس عن قيام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1213 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب و هو خليفة فقال : يا ابن عباس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته ؟ قلت : لا أو ما سمعت يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال : فيما أنتما ؟ فقال عمر : سألته هل سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته فقال عبد الرحمن : عندي علم من ذلك فقال عمر : هلم فأنت العدل الرضا فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا شك أحدكم في الاثنتين فليجعلهما واحد و إذا شك في الاثنتين و الثلاث فليجعلهما اثنتين و إذا شك في الثلاث و الأربع فليجعلهما ثلاثا ثم يتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين و هو جالس قبل أن يسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث عبد الرحمن ثابت بن ثوبان الذي أمليت قبل هذين الحديثين
1214 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا إدريس بن يحى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب : أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام و عليه جلوس فقال الناس : سبحان الله سبحان الله فلم يجلس و مضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين و هو جالس فلما سلم قال : إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الاستسقاء
1215 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري ثنا محمد بن عون بن الحكم عن أبيه قال : قال لي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1216 - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور في دار أمير المؤمنين المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني عمي إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم و حول رداءه ليتحول القحط
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1217 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي حدثني سهيل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك عن أبيه عن طلحة بن يحيى قال : أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الإستسقاء فقال : سنة الإستسقاء سنة الصلاة في العيدين إلا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قلب رداءه فجعل يمينه على يساره و يساره على يمينه فصلى الركعتين يكبر في الأولى سبع تكبيرات و قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } و قرأ في الثانية { هل أتاك حديث الغاشية } و كبر فيها خمس تكبيرات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1218 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا إسماعيل بن ربيعة عن هشام بن إسحاق قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه إسحاق بن عبد الله أن الوليد أرسله إلى ابن عباس فقال : يا ابن أخي كيف صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس ؟ فقال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متخشعا متذللا متبذلا فصنع فيه كما يصنع في الفطر و الأضحى
هذا حديث رواته مصريون و مدنيون و لا أعلم أحدا منهم منسوبا إلى نوع من الجرح و لم يخرجاه و قد رواه سفيان الثوري عن هشام بن إسحاق
1219 - و أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال : أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس : ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متواضعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد و لم يخطب خطبتكم
1220 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الإستسقاء
و قال شعبة : فقلت لثابت : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : سبحان الله قلت : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : سبحان الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد خرجه مسلم من حديث يحيى بن أبي بكير عن شعبة
1221 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليه خميصة فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه
قد اتفقا على إخراج حديث عباد بن تميم و لم يخرجاه بهذا اللفظ و هو صحيح على شرط مسلم
1222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : أتت النبي صلى الله عليه و سلم بواكي فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1223 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبى اللحم : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو هكذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عمير مولى آبى اللحم له صحبة و بصحة ذلك :
1224 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبى اللحم قال : شهدت خيبر مع سادتي فكلموا رسول الله صلى الله عليه و سلم في و أخبروه أني مملوك فأمر لي فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من حرثى المتاع و عرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها و حبس بعضها
1225 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى و وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة : فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر و حمد الله ثم قال : إنكم شكوتم جدب دياركم و استئخار المطر عن أوان زمانه و قد أمركم الله أن تدعوه و وعدكم أن يستجيب لكم ثم قال : الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت لا إله إلا أنت الغني و نحن الفقراء أنزل علينا الغيث و اجعل ما أنزلت لنا قوة و بلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره و قلب أو حول رداءه و هو رافع يديه ثم أقبل على الناس و نزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت و برقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه فقال : أشهد أن الله على كل شيء قدير و أني عبد الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1226 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحصين القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط : أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا على مضر فأتيته فقلت : يا رسول الله إن الله قد أعطاك و استجاب لك و إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين بهز بن أسد العمي الثقة الثبت قد رواه عن شعبة بإسناده عن مرة بن كعب و لم يشك فيه مرة بن كعب البهزي صحابي مشهور
1227 - حدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن مرة بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا في الاستسقاء فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
كتاب الكسوف
1228 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب الحراني ثنا بن عبد الله المدائني ثنا سالم بن نوح العطار ثنا سعيد بن إياس الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال : بينما أرمي أسهما إذا انكسفت الشمس فنبذتها و انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهيت إليه و هو قائم رافع يديه يسبح و يكبر و يحمد ربه و يدعو حتى انجلت و قرأ سورتين في ركعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1229 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو و عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يسجد و ذكر باقي الحديث
حديث الثوري عن يعلى بن عطاء غريب صحيح فقد احتج الشيخان بمؤمل بن إسماعيل و لم يخرجاه فأما عطاء بن السائب فإنهما لم يخرجاه
1230 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا زهير و ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته قال سمرة : بينما أنا يوما و غلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كانت الشمس على قدر رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومه فقال أحدنا لصاحبه : انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه و سلم في أمته حدثا فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز فوافقنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج إلى الناس قال : فتقدم و صلى بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته قال : ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال : فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال : ثم سلم فحمد الله و أثنى عليه و شهد أن لا إله إلا الله و شهد أنه عبده و رسوله ثم قال : يا أيها الناس إنما أنا بشر و رسول الله فأذكركم الله إن كنتم تعلمون إني قصرت عن شيء من تبلغ رسالات ربي لما أخبرتموني حتى أبلغ رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ و إن كنتم تعلمون أني قد بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني قال : فقام الناس فقالوا : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك و نصحت لأمتك و قضيت الذي عليك قال : ثم سكتوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس و كسوف هذا القمر و زوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض و أنهم كذبوا و لكن آيات من آيات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة و الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم و آخرتكم و إنه و الله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى ـ لشيخ من الأنصار ـ و أنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به و صدقه و اتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سلف و من كفر به و كذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف و أنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم و بيت المقدس و أنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيتزلزلون زلزالا شديدا فيصبح فيهم عيسى بن مريم فيهزمه الله و جنوده حتى إن أجدم الحائط و أصل الشجر لينادي بالمؤمن هذا كافر يستتر بي فتعال اقتله قال : فلن يكون ذلك حتى ترون أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم صلى الله عليه و سلم ذكر لكم منها ذكرا و حتى تزول جبال عن مراسيها ثم على أثر ذلك القبض و أشار بيده
قال : ثم شهدت خطبة أخرى قال : فذكر هذا الحديث ما قدمها و لا آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1231 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظن الناس إنما انكسفت لموته فقام النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أيها الناس إنما الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد و لا لحايته فإذا رأيتم ذلك فقوموا إلى الصلاة و إلى ذكر الله و ادعوا و تصدقوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1232 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قالا : ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعتاقة في كسوف الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1233 - أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل و محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بعتاقة حين كسفت الشمس
1234 - حدثنا عمرو بن محمد العدل و أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث و قال فيه : فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله و صلوا و تصدقوا و اعتقوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
1235 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا زكريا بن داود أبو يحيى الخفاف ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير : أن الشمس انكسفت فصلى النبي صلى الله عليه و سلم ركعتين حتى انجلت ثم قال : إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لكنهما خلقان من خلقه و يحدث الله في خلقه ما شاء ثم إن الله تبارك و تعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1236 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء قال : أخبرني من أصدق يريد عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم يقول : إذا ركع قال : الله أكبر و إذا رفع قال : سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال : إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا إلى الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير بغير هذا اللفظ
1237 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثني أبي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و أن النبي صلى بهم فقرأ سورة من الطوال و ركع خمس ركعات و سجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ من الطوال ثم ركع خمس ركعات و سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها
الشيخان قد هجرا أبا جعفر الرازي و لم يخرجا عنه و حاله عند سائر الأئمة أحسن الحال و هذا الحديث فيه ألفاظ و رواته صادقون
1238 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن جزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج فزعا يجر ثوبه و أنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فهما القيام ثم انصرف و انجلت فقال : إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها ـ يعني ـ فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بحديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة و حديث يرويه موسى بن إسماعيل عن وهيب لا يعلله حديث ريحان و عباد
1239 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني هشام بن عروة و عبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس قال : فحزرت قراءته فرأينا أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قال : فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الزهري و هشام بن عروة بلفظ آخر
1240 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي أخبرني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1241 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن محمد الحافظ ثنا محمد بن أبي صفوان ثنا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني أبي قال : كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنس بن مالك فقلت : با أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : معاذ الله إن كان الريح ليشتد فيبادر إلى المسجد مخافة القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبيد الله هذا هو ابن النضر بن أنس بن مالك و قد احتجا بالنضر
1242 - حدثنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال : صلى بنا النبي صلى الله عليه و سلم في كسوف لا نسمع له صوتا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1243 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن بالويه الجلاب قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتموها فتصدقوا و صلوا وكبروا و ادعوا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1244 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى ركعتين بمثل صلاتكم هذا في كسوف الشمس و القمر
و لم يخرجاه و صلى الله على محمد و آله أجمعين
كتاب صلاة الخوف
1245 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال : كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال : أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ فقام حذيفة فصف الناس خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء مكان هؤلاء و جاء أولئك فصلى بهم ركعة و لم يقضوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
1246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان
و أحبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بذي قرد صلاة الخوف ركعة ركعة و لم يقضوا
هذا شاهد للحديث الذي قبله و هو صحيح الإسناد
1247 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى معه ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك و جاء أولئك إلى مصاف هؤلاء و صلوا مع النبي صلى الله عليه و سلم ركعة ثم سلم عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1248 - أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر المقري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس ؟ فقال : صل في القوس و اطرح القرن
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمي سمع من سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس فقال : صل في القوس و اطرح القرن هذا و لم يخرجاه
1249 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الخوف قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم و طائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة التي خلفه و الآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا و الآخرون قعود ثم قام فقاموا و نكصوا خلفه كانوا مكان أصحابهم قعودا و أتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة و سجدتين ثم سلم و الآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة و سجدتين ركعة و سجدتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل و هو تابعي مدني غير متهم
1250 - حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس صدعتين فصفت طائفة وراءه و قامت طائفة و جاه العدو قالت : فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و كبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع و ركعوا ثم سجد و سجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا و سجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا ثم نكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من ورائهم و أقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم في ركعته و سجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فركع بهم ركعة فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه و رفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم قد شركه الناس في صلاته كلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أتم حديث و أشفاه في صلاة الخوف
1251 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوزي ثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي ثنا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا أسعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بالقوم في صلاة الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف و جاء الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات
سمعت أبا علي الحافظ يقول : هذا حديث غريب أشعث الحمراني لم يكتبه إلا بهذا الإسناد قال الحاكم : و إنه صحيح على شرط الشيخين
1252 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعسفان و على المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون : لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم و هم في الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر و العصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه و سلم مستقبل القبلة و المشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم صف و صف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم و ركعوا جميعا ثم سجد و سجد الصف الذين يلونه و قام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين و قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين و ركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه و قام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم فصلاها بعسفان و صلاها يوم بني سليم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1253 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة : هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ قال أبو هريرة : نعم قال مروان : متى ؟ فقال أبو هريرة ؟ عام غزوة نجد قام رسول الله - إلى الصلاة صلاة العصر فقامت معه طائفة و طائف أخرى مقابل العدو و ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله - فكبروا جميعا الذين معه و الذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله - ركعة واحدة و ركعت الطائفة التي خلفه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه و الآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله - و قامت الطائفة التي معه و ذهبوا إلى العدو فقابلوهم و أقبلت الطائفة التي مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى الله عليه و سلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة أخرى و ركعوا معه و سجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد و من معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتان و لكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الجنائز
1254 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليهم و عباس عم رسول الله صلى الله عليه و سلم يشتكي فتمنى عباس الموت فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزداد إحسانا إلى إحسانك خيرا لك و إن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك فلا تتمن الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث قيس بن خباب : لولا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته
1255 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال قال زيد بن أسلم : قال محمد بن سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بخياركم من شراركم قالوا : بلى قال : خياركم أطولكم أعمارا و أحسنكم عملا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1256 - حدثناه أبو الحسن محمد بن محمد الكاتب أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد و يونس و ثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أي الناس خير ؟ قال : من طال عمره و حسن عمله
قال : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره و ساء عمله
1257 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر جميعا عن حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قال : فقيل : كيف يستعمله ؟ قال : يوقفه لعمل صالح قبل الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1258 - أخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحب الله عبدا عسله قال : يا رسول الله و ما عسله ؟ قال : يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه ـ أو قال ـ من حوله
1259 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش
و أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يبعث كل عبد على ما مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجه البخاري
1260 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري : أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1260 - عبد الله بن وهب أنا أبو هانىء الخولاني و عمرو بن مالك الجنبي سمع فضالة بن عبيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
على شرطهما
1261 - أخبرنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة و لا مرتين يقول : إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل و هو صحيح مقيم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1262 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء بن سعيد ثنا أبو الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال : قد كنت أنهاك عن حب يهود فقال : قد أبغضهم سعد بن زرارة فمه فلما مات أتاه ابنه فقال : يا رسول الله إن عبد الله بن أبي قد مات فاعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه فأعطاه إياه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1263 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعودني ليس براكب بغل و لا برذون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1264 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح و كان له خريف في الجنة و من أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي و كان له خريف في الجنة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتيبة و منصور بن المعتمر عن ابن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة عنهما و أنا على أصلي في الحكم لراوي الزيادة
1265 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال : عادني رسول الله صلى الله عليه و سلم من وجع كان بعيني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك
1266 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصطفى ثنا معاوية بن حفص ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس قال : عاد رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن أرقم من رمد كان به
1267 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أنا أباها قال : اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني و وضع يده على جبهتي ثم مسح صدري و بطني ثم قال : اللهم اشف سعدا و أتمم له هجرته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1269 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر
هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه عاليا إلا عنه و قد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
1270 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه و لم يحضر أجله فقال : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه
هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد و أبي خالد الدالاني في الحفظ و الإتقان فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية فإنه شاهد لسعيد بن جبير
1271 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد البريء ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن يزيد بن خصيفة
و حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي :
أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله فزعم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي و امسح به سبع مرات و قل أعوذ بعزة الله و قدرته من شر ما أجد في كل مسحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص بغير هذا اللفظ
1272 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد : أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكروا وجع أنثييهما له فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل : ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء و الأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض و اغفر لنا ذنوبنا و خطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك و شفاء من شفائك على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى
قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد و هو شيخ من أهل مصر قليل الحديث
1273 - أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر أنبأ ابن وهب ثنا يحيى بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا عاد أحدكم مريضا فليقل : اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1274 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يحيى بن أيوب البجلي أنبأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل تكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1275 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن منصور و علي بن حجر قالا : ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما حضر آدم عليه السلام قال لبنيه : انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة قال : فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكة فقالوا : أين نتريدون يا بني آدم ؟ قالوا : بعثنا أبونا لنجني له من ثمار الجنة قال : ارجعوا فقد كفيتم قال : فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم فلما رأتهم حواء ذعرت منهم و جعلت تدنو إلى آدم و تلصق به فقال لها آدم : إليك عني إليك عني فمن قبلك أتيت خل بيني و بين ملائكة ربي قال : فقبضوا روحه ثم غسلوه و حنطوه و كفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا : يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلا الراوي الواحد فإن عتي بن ضمرة السعدي ليس له راو غير الحسن و عندي أن الشيخين عللاه بعلة أخرى و هو أنه روى عن الحسن عن أبي دون ذكر عتي
1276 - أخبرناه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب أخبرني عمر بن مالك المعافري عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان آدم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا و في آخره أنه قال : خلوا بيني و بين رسل ربي فإنك أدخلت علي هذا فقبضوا نفسه و غسلوه بالماء و السدر ثلاثا و كفنوه و صلوا عليه و دفنوه ثم قالوا : هذه سنة نبيك بعدك
هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة و مصر و الله أعلم
1277 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة : قال : عاد رسول الله صلى الله عليه و سلم مريضا من وعك كان به و معه أبو هريرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أبشر فإن الله يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1278 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن عبد الرحمن بن شيبة عن عائشة قالت : طرق رسول الله صلى الله عليه و سلم وجع فجعل يتقلب على فراشه فقلت : يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المؤمن ليشدد عليه و ليس من مؤمن يصيبه نكبة أو وجع إلا حط الله عنه خطيئة و رفع له درجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و و لم يخرجاه
1279 - أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها : أهي أم ملدم ؟ قالت : نعم فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اخرجه مسلم بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير
1280 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : أتت الحمى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنت عليه فقال : من أنت ؟ قالت : أنا أم ملدم فقال : أتهدين إلى أهل قباء ؟ قالت : نعم
قال : فأتيهم فحموا و لقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا : يا رسول الله ما لقينا من الحمى قال : إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم و إن شئتم كانت لكم طهورا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1281 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه و ماله و ولده حتى يلقى الله و ما عليه من خطيئة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح :
1282 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : و صب المؤمن كفارة لخطاياه
1283 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأعرابي : هل أخذتك أم ملدم قط ؟ قال : و ما أم ملدم ؟ قال : حر بين الجلد و اللحم قال : ما وجدت هذا قط قال : فهل أخذك الصداع قط ؟ قال : و ما الصداع ؟
قال : عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال : ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1284 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عمران بن زيد التغلبي عن عبد الرحم بن القاسم عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة و كتب له به حسنة و رفع له به درجة
هذا حديث صحيح الإسناد و عمران بن زيد التغلبي شيخ من أهل الكوفة
1285 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن ابن بريدة عن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1286 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان الحجري عن عمر بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1287 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاوية بن نجدة ثنا قبيصة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا : قال سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم و ليلة من الخير على ما كان يعمل ما دام محبوسا قي وثاقي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1288 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب : أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها و يبقى طيبها
هذا حديث صحيح الإسناد رواته مدنيون و مصريون و لم يخرجاه
1289 - حدثني أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح عن أبي حليس يزيد بن ميسرة : أنه سمع أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله و إن أصابهم ما يكرهون احتسبوا و صبروا و لا حلم و لا علم فقال : يا رب كيف يكون هذا لهم و لا حلم و لا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي و علمي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1290 - حدثني بكير بن محمد الصيرفي بمكة ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي المؤمن و لم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه و دما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1291 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل : أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمر بها رجل أو مرت به فبسط يده إليها فقالت : مه إن الله أذهب بالشرك و جاء بالإسلام فتركها و ولى و جعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : أنت عبد أراد الله الله بك خيرا إن الله تبارك و تعالى إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1292 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود الأنصاري : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : للمسلم على المسلم أربع خلال يجيبه إذا دعاه و يعوده إذا مرض و يشمته إذا عطس و يشيعه إذا مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة : حق المسلم على المسلم خمس
1293 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير و أبو كريب قالا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي : أجئت عائدا أم شامتا ؟ فقال : بل جئت عائدا فقال علي : إن جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة و إن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي و إن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
1294 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال : عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي و عنده علي فقال علي : أزائرا جئت أم عائدا ؟
قال : [ بل عائدا ] فقال علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي و كان له خريف من الجنة و إن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف من الجنة
هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل 0
ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش و الأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
1295 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1296 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم و يسقيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1297 - أخبرنا محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مطرف بن طريف الحارثي عن الشعبي عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه : أن عمر رآه كئبا فقال له ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك ؟ قال : لا و أثنى على أبي بكر و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته و أشرق لونه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات فقال عمر : إني لأعرفها فقال له طلحة : و ما هي ؟ فقال له عمر : هل تعلم كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه : لا إله إلا الله فقال له طلحة : هي و الله هي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فأما الوهم الذي أتى به محمد بن عبد الوهاب عن مسعر [ ]
1298 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه :
أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يخبرناها فقال عمر بن الخطاب : أنا أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله و هي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا صلى الله عليه و سلم و أصحابه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
1299 - حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد كنت أمليت حكاية أبي زرعة و آخر كلامه كان سياقة هذا الحديث
1300 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك و هو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة و بكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : يا رسول الله و ما الوجوب ؟ قال : إذا مات فقالت ابنته : و الله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد أوقع الله أجره على قدر نيته و ما تعدون الشهادة ؟ قالوا : القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون و عند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
1301 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح و قولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1302 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله و ريحان و رب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون : ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين قال : فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه قال : فيسألونه ما فعل فلان ؟ قال : فيقولون : دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم : أما أتاكم فإنه قد مات قال : فيقولون : ذهب به إلى أمه الهاوية قال : و أما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه تقول : اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله و سخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار
و قد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامة بن زهير
1303 - أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدامي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و قال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة
1304 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا حضره الموت حضره ملائكة الرحمة ثم ذكر الحديث بنحوه
هذه الأسانيد كلها صحيحة و شاهدها حديث البراء بن عازب و قد أمليته في كتاب الإيمان
1305 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي و أوصى بثلثه لك يا رسول الله و أوصى أو يوجه إلى القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصاب الفطرة و قد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه فقال : اللهم اغفر له و ارحمه و أدخله جنتك و قد فعلت
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد و احتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي و لم يخرجا هذا الحديث و لا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث
1306 - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هم بمناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1307 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من السندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1308 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم و كفنوا فيها موتاكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده صحيح عن سمرة بن جندب
1309 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألبسوا الثياب البياض و كفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر و أطيب
1310 - حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أجمرتم الميت فأوتروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1311 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و إنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و شاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار
1312 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال : عجبا لما تغير من حال الناس و الله إن كان إلا الجمز و إن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول : يا عبد الله اتق الله لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم
1313 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الماشي أمام الجنازة و الراكب خلفها و الطفل يصلى عليه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1314 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه و سلم شيع جنازة فأتي بدابة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال : إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب و هو يمشون فلما ذهبوا ـ أو قال : عرجوا ـ ركبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بلفظ أشفى من هذا
1315 - أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي و أبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا : ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال : ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم و أنتم على ظهور الدواب
1316 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد
1317 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة من تبعها فلا يجلس حتى توضع
و هذا حديث غير ذاك الزيادة الدفن و غيره
1318 - أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك أنبأ ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا مرت به جنازة وقف حتى تمر به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة و هذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف الروايات فيه
1319 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد و أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان : أرني يدك فأعطاه يده فقال : قم فقام ثم قال مروان : لم أقمتني ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها و يقول : إن الموت فزع فقال مروان : أصدق يا أبا هريرة ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تخبرني ؟ قال : كنت إماما فجلست فجلست
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1320 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أنه قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها ؟ قال : نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1321 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار حدثني النضر بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن جنازة يهودي مرت برسول الله صلى الله عليه و سلم فقام فقالوا : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال : إنما قمت للملائكة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ غير أنهما قد اتفقا على إخراج حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازة اليهودي
1322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قدمنا انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه و ربما قعدوا حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه و سلم بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن في ذلك مشقة و لا حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1323 - حدثنا علي بن عيسى ثنا قال بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان ثنا ابن عجلان : أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يقول : صلى بنا ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال : إنما جهرت لتعلموا أنها سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند
و له شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري
1324 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت : أتقرأ ؟ فقال : نعم إنه حق و سنة
و له شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى
1325 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر على جنائزنا أربعا و يقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى
1326 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى على جنازة قال : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا و ذكرنا و أنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته فتوفه على الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1327 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم على الميت ؟ قالت : كان يقول : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و ذكرنا و أنثانا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته منا فتوفه على الإيمان
1328 - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال بمكة ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام للجنازة ليصلي عليها قال : اللهم عبدك و ابن أمتك احتاج إلى رحمتك و أنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه و إن كان مسيئا فتجاوز عنه
هذا إسناد صحيح و يزيد بن ركانة و أبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف و لم يخرجاه
1329 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال : حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء و كبر ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال : اللهم عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و يشهد أن محمدا عبدك و رسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك و أصبحت غنيا عن عذابه يخلى من الدنيا و أهلها إن كان زاكيا فزكه و إن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره و لا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثن انصرف فقال : أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا لتعلموا أنها السنة
لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد و هو من تابعي أهل المدينة و إنما أخرجت هذا الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا فإنها مختصرة مجملة و هذا حديث مفسر
1330 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بنمندة ثنا بكر بن بكار
و أخبرني عبد الرجمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قالوا : ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : توفيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة و نساء يرثينها فقال : يرثين أو لا يرثين فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المراثي و لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم صلى عليها فكبر عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها و يدعو و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هكذا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة
1331 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف و كان من كبراء الأنصار و علمائهم و أبنا الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و يخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف و السنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه
قال الزهري : حدثني بذلك أبو أمامة و ابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه
قال ابن شهاب : فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد قال : و أنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ! و ليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه
و شاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير
1332 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبيه عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا و سلم تسليمة
و التسليمة الواحدة على الجنازة قد صحت الرواية فيه عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله بن أبي أوفى و أبي هريرة أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة
1333 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و عبيد الله بن سعيد قالوا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن يموت بعرق الجبين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1334 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكي قال : و عيناه تهرقان
هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله و شاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله و عائشة أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه و سلم و هو ميت
1335 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
و حدثنا حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطيب الطيب المسك
تابعه المستمر بن الريان عن أبي نضرة
1336 - أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن المسك فقال : هو أطيب طيبكم
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خليد بن جعفر و المستمر بن ريان عدادهما في الثقات و لم يخرجا عنهما
و له شاهد عن علي بن أبي طالب و إليه ذهب أحمد بن جنبل
1337 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به قال : و قال علي : و هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه و سلم
1338 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناداهم مناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين
1339 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : قال علي بن أبي طالب : غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا و كان طيبا صلى الله عليه و آله و سلم حيا و ميتا ولي دفنه و إجنانه دون الناس أربعة : علي و العباس و الفضل و صالح مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم و لحد رسول الله صلى الله عليه و سلم لحدا و نصب عليه اللبن نصبا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا منه غير اللحد
1340 - أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من سندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا و أجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1341 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق
و أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة و كانت له صحبة قال :
و كان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها و يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته
هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي : إلا غفر له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1342 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه و سلم فمرض فعاده و قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال : قل ما يقول لك محمد قال : فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا على أخيكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1343 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الراكب خلف الجنازة و الماشي قريبا منها و الطفل يصلى عليه
رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
1344 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي عن يمينها و شمالها قريبا و السقط يصلي و يدعي لوالديه بالعافية و الرحمة
قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل
و شاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
1345 - أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استهل الصبي ورث و صلي عليه
الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم
1346 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بخيبر فمات رجل منا من أشجع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا عليه فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين
رواه الناس عن يحيى بن سعيد أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق و لم يخرجاه
1347 - أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فقال : مات فلان فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثانية فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثالثة فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف مات قال : نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1347 - إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة : أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
على شرط مسلم
1348 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى
و أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا : ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها فإن أثني عليها خيرا صلى عليها و إن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها : شأنكم بها و لم يصل عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1349 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة و لا حبس ففعلنا ذلك و كنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فياتيه فيصلي عليه فربما انصرف و ربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا : لو لم يشخص النبي صلى الله عليه و سلم و حملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم
هذا حديث صحيح عند الشيخين و لم يخرجاه و قد أمليته فيما مضى مختصرا
1350 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الطاهر و هارون بن سعيد قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه : أن أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي فأتاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى عليه في منزلهم فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان أبو طلحة وراءه و أم سليم وراء أبي طلحة و لم يكن معهم غيرهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و سنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز و لم يخرجاه
1351 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن رواح المدائني ثنا عثمان بن عمرو
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة قالا : ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال : لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحمزة بن عبد المطلب و قد جدع و مثل به فقال : لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير و السباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه و إذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه و لم يصل على أحد من الشهداء غيره و قال : أنا شاهد عليكم اليوم و كان يجمع الثلاثة و الأثنين في قبر واحد و يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد و كفن الرجلين و الثلاثة في الثوب الواحد
1352 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن ابن شهاب حدثه : أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا و دفنوا بدمائهم و لم يصل عليهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أخرج البخاري وحده حديث الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليهم
ليس فيه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا جميعا على إخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت و الله أعلم
1353 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة خمس و تسعين و ثلاث و مائة حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام
و حدثني علي بن حمشاد قال : و حدثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله و على ملة رسول الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و همام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة
1354 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر : أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال : بسم الله و على سنة رسول الله
حديث البياضي و هو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا
1355 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم و ابن بكير قالا : ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الغفاريين قال : حدثني البياضي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد : باسم الله و بالله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
1356 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني أنس بن أبي يحيى مولى الأسلمييين عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال : قبر من هذا فقالوا : فلان الحبشي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله إلا الله لا إله إلا الله سيق من أرضه و سمائه إلى تربته التي منها خلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أنيس بن أبي يحيى الأسلمي هو عم إبراهيم بن أبي يحيى و أنيس ثقة معتمد و لهذا الحديث شواهد و أكثرها صحيحة منها
1357 - ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها ـ أو بها ـ حاجة و منها
1358 - ما أخبرني علي بن العباس الاسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني و منها :
1359 - ما حدثناه أبو العباس القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جعل أجل رجل في أرض إلا جعلت له فيها حاجة و منها
1360 - ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة أنبأ الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
1361 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر : أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل : لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنه أواه قال : فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه و هو يقول : هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
1362 - أخبرنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : رأيت نارا في المقابر فأتيتهم فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر و هو يقول : ناولوني صاحبكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد معضل
1363 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس و هو حاتم بن أبي صغبرة قال : سمعت رجلا كان بمكة و كان روميا ـ و في حديث شعبة اسمه وقاص ـ يحدث عن أبي ذر قال : كان رجل يطوف بالبيت و هو يقول في دعائه : أوه أوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لأواه قال أبو ذر : فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه و سلم في المقابر يدفن ذلك الرجل و معه المصباح
1364 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالوا : أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض و كفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
1365 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل ليلا و لا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
1366 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و هو ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت : أن عليا قال لأبي هياج : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته و لا قبرا مشرفا إلا سويته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لخلاف فيه عن الثوري فإنه قال مرة : عن أبي وائل عن أبي الهياج و قد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه
1367 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا : ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج قال : قال لي علي : ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بنحوه
1368 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن عمرو بن هانىء عن القاسم بن محمد قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أماه أكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه و سلم و صاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة و لا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدما و أبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و عمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1369 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه و نهى أن يكتب عليه
هذا حديث على شرط مسلم و قد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة و كذلك رواه أبو معاوية عن ابن جريج
1370 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تجصيص القبور و الكتاب فيها و البناء عليها و الجلوس عليها
هذه الأسانيد صحيحة و ليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم و هو عمل أخذ به الخلف عن السلف
1371 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال أمتي ـ أو هذه الأمة ـ في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله فإن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإن يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه و سلم و لم يخرجاه
1372 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير عن هانىء مولى عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر و صاحبه يدفن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استغفروا لأخيكم و سلوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل
هذا حديث صحيح على شرط الإسناد و لم يخرجاه
1373 - و قد حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال : سمعت هانىء مولى عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة و النار فلا تبكي و تبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده أشد منه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما رأيت منظرا إلا و القبر أفظع منه
1374 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1375 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتادة عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل إنسان ثلاثة أخلاء : أما خليل : فيقول : ما أنفقت فلك و ما أمسكت فليس لك و ذلك ماله و أما خليل : فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك و رجعت فذاك أهله و حشمه
و أما خليل : فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون الثلاثة علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان و ليس بالمجروح الذي يترك حديثه و قد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات الميت تبعه ثلاثة
1376 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الرجل و مثل الموت كمثل رجل له ثلاثة خلان فقال أحدهم : هذا مالي فخذ منه ما شئت و قال الآخر : أنا معك حياتك فإذا مت تركتك و قال الآخر أنا معك أدخل و أخرج معك إن مت و إن حييت فأما الذي قال خذ منه ما شئت فإنه ماله و أما الآخر عشيرته و أما الآخر فهو عمله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1377 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أخبرني أبي و كان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر : قال النبي صلى الله عليه و سلم : اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و جعفر بن خالد بن سارة من أكابر مشايخ قريش و هو كما قال شعبة اكتبوا عن الأشراف فإنهم لا يكذبون و قد روي غير هذا الحديث مفسرا
1378 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن خالد بن سارة
و قد حدثنا ابن جريج عنه قال : حدثني أبي : أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني و قثم و عبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على دابة فقال : احملوا هذا إلي فجعلني أمامه نثم قال لقثم : احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما استحيى من عمه العباس أن حمل قثم و ترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا فلما مسح قال : اللهم اخلف جعفرا في ولده
قلت لعبد الله بن جعفر : ما فعل قثم ؟ قال : استشهد قلت لعبد الله : الله و رسوله كان أعلم بخبره قال : أجل
1379 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة أن روح بن عباة حدثهم أن ابن جريج قال : أخبرني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده على رأسي قال : أظنه قال : ثلاثا فلما مسح قال : اللهم أخلف جعفرا في ولده قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين أحدهما مسح رأس اليتيم و الآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
1380 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الأسود شيبان ثنا خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد : و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اسمك قال : زحم بن معبد فقال : أنت بشير فكان اسمه قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : ما أنقم على الله شيئا كل خير فعل نبي الله فأتى على قبور من المشركين فقال : لقد سبق هؤلاء بخير كثير ثلاث مرار ثم أتى على قبور المسلمين فقال : لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : يا صاحب السبتتين ويحك إلق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله خلع نعلي فرمى بهما
1381 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال : يا صاحب السبتين القهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين
1382 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فلما رجعنا و حاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال : يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت : جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم و عزيتهم قال : فلعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى و قد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال : لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك
و الكدى : المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
1383 - حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1384 - أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو الوليد و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن سعيد و محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج
قال الحاكم أبو صالح : هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان و لم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة و وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته
1385 - حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه
و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
1386 - و قد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان و حدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره : أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة و نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوها و لا أجل مسكرا و نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا و ادخروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1387 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور و أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث و عن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة و كلوا لحوم الأضاحي و ابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
1388 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
1389 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1390 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : زار رسول الله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله ثم قال : استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي و استأذنته أن استغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
و هذا الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1391 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قا : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قريبا من ألف راكب فنزل بنا و صلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه و عيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأم و الأب يقول : ما لك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : إني استأذنت ربي في الإستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمع عيناي رحمة لها و استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي و إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها و ليزدكم زيارتها خيرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1392 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم عن أبي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبي مليكة : أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها
1393 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنه يرق القلب و تدمع العين و تذكر الآخرة و لا تقولوا هجرا
1394 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم
و حدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب و يدمع العين و يذكر الآخرة
1395 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجة جسد و موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
1396 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي و تبكي عنده
هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات و قد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب و ليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة و صلى الله على محمد و آله أجمعين
1397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بجنازة فقال : ما هذه قالوا : جنازة فلاني الفلان كان يحب الله و رسوله و يعمل بطاعة الله و يسعى فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت وجبت وجبت و مر بجنازة أخرى قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله و رسوله و يعمل بمعصية الله و يسعى فيها فقال : وجبت وجبت وجبت فقالوا : يا رسول الله قولك في الجنازة و الثناء عليها أثنى على الأول خير و على الآخر شر فقلت فيها وجبت وجبت وجبت فقال : نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرأ من الخير و الشر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1398 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري و تميم بن محمد قالا : حدثنا محمد بن أسلم العابد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله تعالى و تبارك قد قبلت قولكم ـ أو قال : شهادتكم ـ و غفرت له ما لا تعلمون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1399 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال : كن محسنا قال : كيف أعلم أني محسن قال : سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن و إن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1400 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قيل : يا رسول الله من أهل الجنة قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب قيل : من أهل النار قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1401 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله أن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب : أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء إمرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل و كفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و ما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقالت : بأبي أنت و أمي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما هو فقد جاءه اليقين فوالله إني لأرجو له الخير و الله ما أدري و أنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت : فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1402 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه : أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت : في الاثنتين كلاهما قال : بل في المثنى الآخر بعد التشهد قلت : ما هو قال : أعوذ بالله من عذاب جهنم و أعوذ بالله من عذاب القبر و أعوذ بالله من شر المسيح الدجال و أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات قال : و كان يعظمهن قال ابن جريج : أخبرنيه عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر و لم يخرجاه و قد أمليت ما صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان و لم أمل هذا الحديث
1403 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه و كان الصوم عن يمينه و كانت الزكاة عن يساره و كان فعل الخيرات من الصدقة و الصلاة و الصلة و المعروف و الإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل و يؤتى من عن يمينه يقول الصوم : ما قبلي مدخل و يؤتى عن يساره فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل و يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات : ما قبلي مدخل فيقال له : اقعد فيقعد و تمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني عنه فيقولون : أخبرنا عما نسألك عنه فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني فيقولون : أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به عليه فيقول : محمدا أشهد أنه عبد الله و أنه جاء بالحق من عند الله فيقال له : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطة و سرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة و سرورا و ذلك قول الله تبارك و تعالى : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } قال و قال أبو الحكم عن أبي هريرة : فيقال له : أرقد رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه أو أحب أهله إلبه ثم رجع إلى حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال : و إن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا يوجد شيء و يؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له : أقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل ؟ فيقولون : الرجل الذي كان فيكم قال : فلا يهتدي له قال فيقولون : محمد فيقول : سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة و ثبورا قال : ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال : و ذلك قوله تبارك و تعالى : { فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى }
1404 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و الذي نفسي بيده أنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1405 - حدثنا أبو بكر بن سليمان الفقيه حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : في قوله عز و جل { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
1406 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم على جنازة و معه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمر دعهن فإن العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1407 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن يزيد حدثني الزهري عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ و هن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ اليوم فليسكتن و لا يبكين على هالك بعد اليوم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة و إلى يومنا هذا و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر و عبد الله بن العباس في البكاء على الميت و رجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين و قولها : و الله ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الميت يعذب ببكاء أحد و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذابا شديدا و أن الله هو أضحك و أبكى و لا تزر وازرة وزر أخرى
1408 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زيد و أنبأ علي بن أحمد السجزي ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : قالت فاطمة : يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و قالت فاطمة : يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن أبي أسامة قال : سمعت حماد بن زيد يقول : رأيت ثابت البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1409 - أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة
و حدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا : ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه : أنه أوصاهم عند موته فقال : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قيس بن عاصم المقري سيد بني تميم و ليس له عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهي عن النوح
و شاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها
و له شاهد عن أبي هريرة :
1410 - أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم صاح أسامة بن زيد فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس هذا مني و ليس بصائح حق القلب يحزن و العين تدمع و لا يغضب الرب
1411 - حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء ثنا محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قال أبو هريرة : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
1412 - حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الحاكم الوزير إملاء ثنا حماد بن أحمد القاضي و محمد بن حمدويه السبخي قالا : ثنا علي بن حجر ثنا شريك و علي بن مسهر قالا : ثنا أبو إسحاق الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن المراثي
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به و هذا الحديث شاهد لما تقدمه و هو غريب صحيح فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله
1413 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال : أبو مالك الأشعري : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن : الفخر في الأحساب ـ و الطعن في الأنساب ـ و الإستسقاء بالنجوم ـ و النياحة على الميت ـ فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي كثير و هو مختصر و لم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك و هو من شرطهما
1414 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : لما نزلت : { إذا جاءك المؤمنات يبايعنك } إلى قوله { و لا يعصينك } كانت منه النياحة فقلت : يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال : إلا آل فلان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1415 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله قال : حدثتني كريمة المزنية قالت : سمعت أبا هريرة و هو بيت أم الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة من الكفر بالله شق الجيب و النياحة و الطعن في النسب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1416 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر
و حدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعهد الأنصار و يعودهم و يسأل عنهم فبلغه عن امرأة من الأنصار مات ابنها و ليس لها غيره و أنها جزعت عليه جزعا شديدا فأتاها النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها بتقوى الله و بالصبر فقالت : يا رسول الله إني امرأة رقوب لا ألد و لم يكن لي غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرقوب الذي يبقى ولدها ثم قال : ما من امرىء أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة فقال عمر : يا رسول الله بأبي أنت و أمي و اثنان قال : و اثنان
صحيح الإسناد و لم يخرجاه بذكر الرقوب
1417 - حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم بن أبي إياس ثنا شعيب عن معاوية بن قرة
و حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة يحدث عن أبيه : أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و معه ابن له فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : أتحبه فقال : أحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما فعل فلان ؟ قالوا : مات ابنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك
فقال رجل : أله خاصة أو لكنا قال : بل لكلكم
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي
1418 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1419 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
1420 - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1421 - حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذكروا محاسن موتاكم و كفوا عن مساويهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز و سبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
1422 - أخبرنا إبراهيم بن عصم بن إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر و عثمان أنبأ أبي شيبة قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا و لا ميتا
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1423 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال : كبرت الملائكة على آدم أربعا و كبر أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر صهيب على عمر أربعا و كبر الحسن على علي أربعا و كبر الحسين على الحسن أربعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و المبارك بن فضالة من أهل الزهد و العلم بحيث لا يجرح مثله إلا أن الشيخين و لم يخرجاه لسوء حفظه
و لهذا الحديث شاهد :
1424 - أخبرناه أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال : آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه و سلم على الجنائز أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا و كبر الحسن بن علي على علي أربعا و كبر الحسين بن علي على الحسن أربعا و كبرت الملائكة على آدم أربعا
لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب و إنما أخرجته شاهدا
1425 - أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صلى ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
1426 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد لهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل
كتاب الزكاة
1427 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب : يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أني رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة و الله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه و سلم لأقاتلهم عليه قال عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان و ليس لهما حجة في تركه فإنه مستقيم الحديث
و شاهده حديث أبي العنبس و لم يخرجاه
1428 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم و أموالهم و حسابهم على الله عز و جل
1429 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر بن شبيب العقيلي أن أباه أخبره : أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة و أول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك أحسن عبادة ربه و نصح لسيده و عفيف متعفف ذو عيال و أما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط و ذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله و فقير فجور
عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث و هذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير و لم يخرجاه
و شاهده حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
1430 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : ما عبد الله آكل الربا و موكله وشاهدا إذا علماه و الواشمة و المتوشمة و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بيحيى بن عيسى الرملي و لم يخرجاه
1431 - أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا هشام بن علي السدوس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البقر صدقتها و في البر صدقته و من رفع دنانيرا و دراهم أو تبرا و فضة لا يعدها لغريم و لا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة
تابعه ابن جرير عن عمران بن أبي أنس
1432 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن ابن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البر صدقته
كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1433 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن فقال : خذ الحب من الحب و الشاة من الغنم و البعير من الإبل و البقرة من البقر
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فإني لا أتقنه
1434 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول : ويلك أنا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه أيضا
1435 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح و ابن بكير قالا : ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه و هو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه و هو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن مسعود و ابن عمرو في هذا الباب على سبيل الاختصار و في التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة و ثوبان
1436 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى بن عامر الكلاعي قال : سمعت أبا أمامة يقول : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا في حجة الوداع و هو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال : ألا تسمع صوتي ؟ فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال : قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال : أنا يا ابن أخي يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1437 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال : ما هذا يا عائشة ؟ فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال : أتؤدين زكاتهن ؟ فقلت : لا أو ما شاء الله من ذلك قال : هي حسبك من النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عنبسة بن أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة : أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : أكنز هو ؟ فقال : إذا أديت زكاته فليس بكنز
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1439 - حدثنا أبو جعفرح بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن ابن هوب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح من حديث المصريين
1440 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت الزكاة فد قضيت ما عليك و من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر و كان إصره عليه
1441 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي و هشام بن علي قالوا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس و عليه خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه مصدقا و كتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها و من سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس و عشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا و عشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا و ثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإذا بلغت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى و ستين ففيها جدعة إلى خمس و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة و ليست عنده جدعة و عنده حقة فإنها تقبل منه و أن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة و ليست عنده حقة و عنده جدعة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه و شاتين أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة بنت مخاض و ليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه و ليس معه شيء و من لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة فيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة و لا تؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار من الغنم و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و ما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه آخر عن ثمامة بن عبد الله و حديث حماد بن سلمة أصح و أشفى و أتم من حديث الأنصاري
1442 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث بنحو من حديث موسى بن إسماعيل عن حماد بطوله
و لهذه الألفاظ شاهد من حديث الزهري عن سالم عن أبيه
1443 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن عبد الله النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة ثلاث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين بنت مخاض إلى خمس و ثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة إلى ستينن فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمسة و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون و في الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة و ليس فيها شيء حتى يبلغ المائة و لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوبة و لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عيب
قال الزهري : إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرارا و ثلثا خيارا و ثلثا وسطا فيأخذ المصدق من الوسط و لم يذكر الزهري البقر
هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين و سفيان بن حسين أحد أئمة الحديث و ثقة يحيى بن معين و دخل خراسان مع يزيد بن المهلب و دخل منه نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن رزين و أخيه عمر بن عبد الله و غيرهما و يصححه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري و إن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين
1444 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي و أبو بكر محمد بن أحمد المزكي المروزبان بمرو قالا : أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو و أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يونس بن يزيد
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال : هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم التي كتب الصدقة و هي عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب : أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها و هي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر و سالم بن عبد الله حين أمر على المدينة فأمر عماله بالعمل بها و كتب بها إلى الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم أمر بها هشام فنسخها إلى كل عامل من المسلمين و أمرهم بالعمل بما فيها و لا يتعدونها و هذا كتاب يفسره لا يؤخذ في شيء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسا و عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ خمسا و ثلاثين فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا و أربعين فإذا كانت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين فإذا كانت إحدى و ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها بنت لبون حتى تبلغ تسعين فإذا كانت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها بنتا لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت على حد ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شيء من الإبل على ذلك يؤخذ على ما كتبنا في هذا الكتاب و لا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة و مائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربع مائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمس مائة شاة فإذا بلغت خمس مائة ففيها خمس شياه حتى تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه فإذا بلغت سبع مائة ففيها سبع شياه حتى تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه حتى تبلغ تسع مائة شاة فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه حتى تبلغ ألف شاة فإذا بلغت ألف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة
و مما يشهد لهذا الحديث بالصحة :
1445 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون ثنا ابن إسحاق و حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف : أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه و سلم و سر في الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الإبل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا زادت على العشرين و مائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة
و أما كتاب النبي صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإن إسناده من شرط هذا الكتاب و لذلك ذكرت السياقة بطولها
1446 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسماعيل إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن أبي بكر و محمد ابني أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإذا بلغ قيمة الذهب مايتي درهم ففي كل أربعين درهما درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو دليل على الكتاب المشروح المفسر
1447 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض و السنن و الديات و بعث مع عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن و هذه نسختها : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال و الحارث بن عبد كلال و نعيم بن كلال قيل ذي رعين و معافر و همدان أما بعد فقد رجع رسولكم و أعطيتم من المغانم خمس الله و ما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق و ما سقي بالرشا و الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق و في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا و عشرين فإذا زادت واحدة على أربع و عشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة و ثلاثين فإذا زادت على خمسة و ثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة و أربعين فإن زادت واحدة على خمسة و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة و سبعين فإن زادت واحدة على خمسة و سبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين و مائة فما زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة طروقة الجمل و في كل ثلاثين باقورة تبيع جذع و في كل أربعين باقورة بقرة و في كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين و مائة فإن فإن زادت على عشرين و مائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة شاة و لا يوجد في الصدقة هرمة و لا عجفاء و لا ذات عوار و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة و ما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية و في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم و ما زاد ففي كل أربعين درهما درهم و ليس فيما دون خمس أواق شيء و في كل أربعين دينارا دينار إن الصدقة لا تحمل لمحمد و لا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم و لفقراء المؤمنين و في سبيل الله و ابن السبيل و ليس في رقيق و لا في مزرعة و لا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر و أنه ليس في عبد مسلم و لا في فرسه شيء قال : و كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة : الإشراك بالله و قتل النفس المؤمن بغير حق و الفرار في سبيل الله يوم الزحف و عقوق الوالدين و رمي المحصنة و تعلم السحر و أكل الربا و أكل مال اليتيم و أن العمرة الحج الأصغر و لا يمس القرآن إلا طاهر و لا طلاق قبل إملاك و لا عتق حتى يبتاع و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد و شقة باد و لا يصلين أحد منكم عاقص شعره و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء و كان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول و إن في النفس الدية مائة من الإبل و في الأنف الذي جدعه الدية و في اللسان الدية و في الشفتين الدية و في البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية و في العينين الدية و في الرجل الواحدة نصف الدية و في المأمومة ثلث الدية و في الجائفة ثلث الدية و في المنقلة خمس عشرة من الإبل و في كل إصبع من الأصابع من اليد و الرجل عشر من الإبل و في السن خمس من الإبل و في الموضحة خمس من الإبل و أن الرجل يقتل بالمرأة و على أهل الذهب ألف دينار
هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز و أقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له و سليمان داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري و إن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي و سئل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي حاتم : و سمعت أبا زرعة يقول ذلك
قال الحاكم : قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة في الزكاة و لا يستغني هذا الكتاب عن شرحها و استدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة عن الخلفاء و التابعين بقبولها و استعمالها بما فيه غنية لمن أناطها و قد كان إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء : لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من نفسي و مالي و أهلي و ذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام و الله الموفق و هو حسبي و نعم الوكيل
1448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا بهز بن حكيم
و أخبرنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في كل إبل سائمة في كل أربعين ابن لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها و من منعها فإنا آخذوها و شطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لآل محمد منها شيء
هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح هذه الصحيفة و لم يخرجاه
1449 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن و أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا و من كل أربعين بقرة مسنة و من كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1450 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه ساعيا فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا قيس لا تأتي يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار و لا تكن كأبي رغال فقال سعد : و ما أبو رغال ؟ قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة و ابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم فرحب و قال : هذه غنمي فخذ بما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال : هذه فقال الرجل : هذا الغلام كما ترى ليس له طعام و لا شراب غيرها فقال : إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال : خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده و يبدل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال : ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالح النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال صالح : اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف قيسا من السقاية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاه مختصر على شرط الشيخين
1451 - أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال : يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال : لا أجده و لا أجيء به فعفاه
1452 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : بعنثني النبي صلى الله عليه و سلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنه مخاض فقلت له : أد ابنة مخاض فإنها صدقتك فقال : ذاك ما لا ابن فيه و لا ظهر و لكن هذه ناقة عظيمة سمينة فخذها فقلت له : ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبلته و إن رده عليك رددته قال : فإني فاعل قال : فخرج معي و خرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله أتاني رسول لك ليأخذ من صدقة مالي و أيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن ما علي فيه إلا ابنة مخاض و ذاك ما لا لبن فيه و لا ظهر و قد عرضت عليه ناقة عظيمة ليأخذها فأبى علي و ها هي ذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير أجرك الله فيه و قبلناه منك قال : فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال : فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبضها و دعا في ماله بالبركة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1453 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
1454 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس في تسعين و مائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
1455 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي
و أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا : ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاءه مصدق الله و مصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه و لا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها و جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه و في إبله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1456 - أخبرنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا : إنا قد أصبنا أموالا حيلا و رقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة و طهور قال : ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن حارثة و إنما ذكرته في هذا الموضع للمحدثات الراتبة فرضت في
1457 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة و الشعير و الزبيب و التمر
هذا حديث قد احتج بجميع رواته و لم يخرجاه و موسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
1458 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرادس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فيما سقت السماء و البعل و السيل العشر و فيما سقي بالنضح نصف العشر و إنما يكون ذلك في التمر و الحنطة و الحبوب و أما القثاء و البطيخ و الرمان و القصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
1459 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى و معاذ بن جبل : حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير و الحنطة و الزبيب و التمر
1460 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه و لا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1461 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و لون الحبيق : قال و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد تابعه سفيان بن حسين و محمد بن حفصة عن الزهري فأما حديث سفيان بن حسين
1462 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقه فجاء رجل من هذا السخل بكبائس فقال سفيان : يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا ؟ و كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جلبه فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجعرور و لون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري : لونان من تمر الصدقة
و أما حديث محمد بن أبي حفصة
1463 - فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال : كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز و جل { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
1464 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و عبد الرحمن قالا : ثنا شعبة قال : سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال : أتانا و نحن في السوق فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرصتم فخذوا و دعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع
قال الحاكم : أجمعت بين يحيى و عبد الرحمن و ليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة
هذا حديث صحيح الإسناد
و له شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به :
1465 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه إلى خرص التمر و قال إذا أتيت أرضا فأخرصها و دع لهم قدر ما يأكلون
1466 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة : أنه مر على رجل من بني عامر فقيل : هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل : نعم لي مائة حمراء و لي مائة أدماء و لي كذا و كذا من الغنم فقال أبو هريرة : إياك و خفاف الإبل إياك و أظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون و أسره و أسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله و ما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون و اسره و اسمنه و أعظمه فتطأه بأظلافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله فقال له العباس : و ما حق الإبل اي أبا هريرة ؟ قال : تعطي الكريمة و تمنح الغزيرة و تفقر الظهر و تطرق الفحل و تسقي اللبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة و أبو عمر الغداني يقال : أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم و لا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون و لم نكتبه غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي
و حدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا : ثنا يزيد بن هارون نحوه
1467 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة و أنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال : فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
قد احتج البخاري بنعيم بن حماد و مسلم بالدراوردي و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
1468 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله فقال : إن الصدقة لا تحل لنا و أن موالي القوم من أنفسهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1469 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون : يعني العشار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1470 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن يزيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال : حدثتنا أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو في بيتها و عنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله كم صدقة كذا و كذا من التمر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كذا و كذا من التمر فقال الرجل : إن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا و كذا فازداد صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا سمى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس و بهر الحديث حتى قال رجل منهم : يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله و ماشيته و زرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع و هو غائب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد به وجه الله و الدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله و أقام الصلاة و أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1471 - أخبرنا أبو إسحاق بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه لما كان عام الرمادي و أجدبت الأرض كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص : من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أخبرني العمري ما تبالي إذا سمنت و من قبلك أن أعجف و من قبلي و يا غوثاه فكتب عمرو السلام عليك أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك و آخرها عندي مع أني ارجو أن أجد سبيلان أحمل في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال : اخرج في أول هذه العير فاستقبل بها غدا فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت أن تحمل إلي و من لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه و مرهم فليلبسوا الناس كما أتين و لينحروا البعير فيحملوا شعره و ليقددوا لحمه و ليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد و كبة من شحم و جفنة من دقيق فليطبخوا و ليأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال : أما و الله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأتى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه بألف دينار فقال أبو عبيدة : إني لم أعلم لك يا ابن خطاب إنما عملت لله و لست آخذ في ذلك شيئا فقال عمر قد أعطانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في أشياء بعثنا فيها فكرهنا فأبى ذلك علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقبلها أيها الرجل و استعن بها على دنياك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1472 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عاصم ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1473 - أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمد بن عبد الله بن عمار المصلي ثنا المعافي بن عمران عن الأوزاعي ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة و إن لم يكن له خادم فليكتسب خادما و من لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال و أخبرت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1474 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1475 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان و كانت قد صلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم القبلتين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصدقة على ذي الرحمن الكاشح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1476 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر أنبأ ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سلمان بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة و إنها على ذي الرحم اثنتان صدقة و صلة
1477 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به : لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة سوي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه شاهده حديث عبد الله بن عمرو
1478 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم
و حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة قوي
هكذا قال الثوري و شعبة و في حديث إبراهيم بن سعد ( سوي )
1479 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سأل و له ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله و ما الغنى ؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
قال يحيى بن آدم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي أن شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير قال سفيان : فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
1480 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : الغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين الغني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن زيد بن أسلم
1481 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر الحديث
هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث و يصله أو يسنده ثقة و القول فيه قول الثقة الذي يصله و يسنده
1482 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته و من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما يموت آجل أو غنى عاجل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1483 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد العمي حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة : فيد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى فأعط الفضل و لا تعجز عن نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المحفوظ المشهور عن عبد الله بن مسعود
1484 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا شعبة عن إبراهيم بن مسلم الهجري قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود : أن صلى الله عليه و سلم قال : الأيدي ثلاثة مسقط على إتمام الحديث
1485 - فأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة : يد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت
1486 - أخبرنيه أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن إبراهيم بن مسلم الهجري : فذكره بنحوه و قال فيه : فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم
1487 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا أبي غيلان بن جامع عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية { و الذين يكنزون الذهب و الفضة } كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه : أنا أفرج عنكم فانطلق فقال : يا نبي الله إنه كبر على أصحابك هذه الآية فقال : إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم و إنما فرض المواريث و ذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال : فكبر عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1488 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في صفر سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني و كان شيخ صدق و كان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1489 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي راود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو سلت أو زبيب
هذا حديث صحيح عبد العزيز بن رواد ثقة عابد و اسم أبي رواد أيمن و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1490 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب و عبد الله بن محمد قالا : ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حين فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير و كان لا يخرج إلا التمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فيه إلا التمر
1491 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن محمد الثعلبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا و لم ينهنا و نحن نفعله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما جعلته بإزاء حديث أبي عمار فإنه على الاستحباب و هذا على الوجوب
1492 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد و كان من خيار الناس ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1493 - حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من قمح
هذا حديث صحيح
و له شاهد صحيح
1494 - حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله بن سليمان بن الحضرمي ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الخراز ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني قالا : ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
1495 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سريح قال : قال أبو سعيد و ذكر عنده صدقة الفطر فقال : لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من القوم : أو مدين من قمح فقال : لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها و لا أعمل بها
هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة و أشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن ابن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب و قد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1496 - حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير و كبير حر أو عبد صاع من بر أو صاع من تمر
هكذا أسند عن علي و وقفه غيره
1497 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث : أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول : صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب
و قد روي أيضا بإسناد يخرج في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
1498 - حدثناه أبو الوليد العنزي ثنا عباد بن زكريا ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت
1499 - أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن جبال الصنعاني ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حدثته : أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هي الحجة لمناظرة مالك و أبي يوسف رحمة الله عليهما
1500 - أخبرني أبو عمر محمد بن جعفر بن محمد العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال رسول الله : من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا فأتكفل له بالجنة فقال ثوبان : أنا فكان لا يسأل الناس شيئا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1501 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا سهل بنمهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1502 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه و من أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن رزيق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة و جرير بن عبد الحميد و عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
1503 - فأخبرناه أبو العباس المحبوبي ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عوانة
و أما حدي : جرير
1504 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زهير بن حرب ثنا جرير
و أما حدي : و أما حديث عبد العزيز بن مسلم :
1505 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن جزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن مسلم : هذه الأسانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد و عند الأعمش فيه إسناد آخر صحيح على شرطهما
1506 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه
هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الإسنادان جميعا على شرط الشيخين و نحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد و المتون
1507 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال : يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلى الله عليه و سلم فخذفه بها فلو أصابته لأوجعته و لعقرته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1508 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع أبا سعيد الخدري يقول : دخل رجل المسجد فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يطرحوا له ثيابا فطرحوا له فأمر له منها بثوبين ثم حث على الصدقة فجاء فطرح أحد الثوبين فصاح به و قال : خذ ثوبك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1509 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل و ابدأ بمن تعول
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1510 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصير ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أبقيت لأهلك ؟ فقلت مثله و أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك ؟ فقال : أبقيت لهم الله و رسوله فقلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1511 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب و الحسن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ قال : سقي الماء
تابعه همام عن قتادة
1512 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد و محمد بن أيوب قالا : ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد : أن سعدا رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ فقال : الماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1513 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق
و أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1514 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا قبيصة ثنا سفيان
و أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصدقة فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي آخر قال : تصدق به على ولدك قال : عندي آخر قال : تصدق به على زوجك ـ أو قال زوجتك ـ قال : عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال : أنت أبصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1515 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة
و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا : ثنا سفيان و هو الثوري ثنا أبو إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة
1516 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي و أبو داود الطيالسي قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إياكم و الشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا و أمرهم بالقطيعة فقطعوا و أمرهم بالفجور ففجروا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو كثير الزبيدي من كبار التابعين
1517 - أنبأ الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا حرملة بن عمران : أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل امرىء في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس ـ أو قال حتى يحكم بين الناس ـ قال يزيد و كان أبو الخير : لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء و لو كعكة و لو بصلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1518 - أخبرنا أبو العباس بن محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال : سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة : أنا أفضلكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1519 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سبق درهم مائة ألف قالوا : يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف ؟ قال : رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به و آخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1520 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يحبهم الله و ثلاثة يبغضهم الله أما الثلاثة الذين يحبهم الله : فرجل أتى قوما فسألهم بالله و لم يسألهم بقرابة بينهم و بينه فتخلف رجل من أعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله و الذي أعطاه و قوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام رجل يتملقني و يتلو آياتي و رجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له و الثلاثة الذين يبغضهم الله : الشيخ الزاني و الفقير المختال و الغني الظلوم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1521 - أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1522 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز و الفضل بن محمد بن المسيب قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر من كل حائط بقنو للمسجد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1523 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل و محمد بن أيوب قالا : ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في العرايا الوسق و الوسقين و الثلاثة و الأربعة و قال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
1524 - أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أن جدته حدثته و هي أم بجيد و كانت زعمت أنها ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها قالت : يا رسول الله و الله إن المسكين ليقوم على بابي فما نجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1525 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبادة ثنا عبد الرزاق و أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزدي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غبرتان إحداهما يحبها الله و الأخرى يبغضها الله و مخيلتان إحداهما يحبها الله و الأخرى يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله و الغيرة في غير ريبة يبغضها الله و المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله و المخيلة من الكبر يبغضها الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1526 - حدثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقول الله عز و جل : استقرضت عبدي فلم يقرضني و شمتني عبدي و هو لا يدري يقول : و ادهراه و أنا الدهر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
